昔优陀羡王,住卢留城,聪明解达,有大智慧。其一夫人,名曰有相,姿容奇特,兼有德行,王甚爱敬,情最宠厚。时彼国法,诸为王者,不自弹琴。尔时夫人,恃已爱宠,而白王言:“愿为弹琴,我为王舞。”王不免意,取琴而弹,夫人即举手而舞。王素善相,见夫人舞,睹其死相,寻即舍琴,惨然长叹。夫人即白王言:“如我今者,受王恩宠,敢于曲室,求王弹琴,我自起舞,用共为乐,有何不适,放琴而叹?愿王莫隐,而见告语。”时王答言:“我之长叹,非尔妇人之所可闻。”夫人白言:“我今奉王,至诚无二,若有不理,宜应告敕。”殷勤不已,王以实答:“我之于尔,岂容有异?尔向起舞,死相外现,计其余命,不过七日,由是之故,舍琴而叹。”夫人闻已,甚怀忧惧,即白王言:“如王所说,命不云远。我闻石室比丘尼说,若能信心出家一日,必得生天。由是之故,我欲出家,愿王听许,得及道次。”时王情重恩爱不息,语夫人言:“至六日头,乃当听尔出家入道,不相免意。”遂至六日,王语夫人:“尔有善心,求欲出家,若得生天,必来见我,我乃听尔得使出家。”作是誓已,夫人许可,便得出家,受八戒斋,即于其日,多饮石蜜浆,腹中绞结,至七日晨,即便命终。乘是善缘,得生天上,即生三念:一念忆本为是何身?二念本缘修何功德?三念现今定是天身。作是念已,具知本缘并与王誓,以先誓故,来诣王所。
尔时光明遍满王宫,时王问言:“今此光瑞,为是谁耶?愿见告示。”时天答言:“我是王妇有相夫人。”王闻是,语:“愿来就坐。”天答之言:“如我今者,观王臭秽,不可亲近。我以先誓,故来见王。”王闻是已,心即开悟,而作是言:“今彼天者,本是我妇,由有善心,求索入道,出家一日,寻即命终,由是功德,而得生天,神志高远,而见鄙贱。我今何故,而不出家?我曾闻说,天一爪甲,直阎浮提,况我一国,何足贪惜?”作是语已,立子王军,用嗣王位,出家学道,得阿罗汉。
尔时王军王,统临国已,信用谗佞,不恤国事,优陀羡王,愍念其子并及国人,欲来教化劝令修善。时王军王,闻父将至,踊悦无量,欲敕一切于路往迎。时诸佞臣,畏惧被遣,即白王言:“如王今者,首戴天冠,坐师子座,师子之座,法无再坐。若迎父王,还复王位,必杀于王,王若立者,须害父王。”时王军王,心怀忧愕,疑惑转生,劝谏不已,遂作恶意,募栴陀罗,往杀其父。时栴陀罗,既受募已,到父王所,头面顶礼,而白之言:“我之昔来,亦受恩遇于父王所,实无逆心,而今被遣来杀父王,若不加害,必受诛罚。”父王答言:“我今来者,欲化尔王,岂可爱身使尔被诛?”便引项令长十余丈,语栴陀罗:“随尔斫截。”时栴陀罗,极力斫之,刀不能伤。父王愍故,而借神力,语栴陀罗:“尔今为我往语尔王:“尔今杀父,复害罗汉,作二逆罪,好加忏悔,可得轻罪。”时栴陀罗,既受敕已,举刀复斫,斩父王首,赍向其国。时王军王,见父头已,颜色不变,知父得道,不贪王位。悔情既生,心怀懊恼,啼哭闷绝,良久乃苏,问栴陀罗父王所说。时栴陀罗,以父王敕,而白于王:“尔既杀父,复害罗汉,作是二逆,须好忏悔。”闻是语已,倍增断绝,而作是言:“今我父王,得罗汉道,有何贪国,而使我杀父?”时彼佞臣,惧王加害,而白王言:“世界之中,何有罗汉?王信空语,用自苦恼。”时王答言:“今我父头,死来多日,颜色不变,自非得道,何由有是?又我父时,大臣婆咥师,优波咥师,普皆出家,得罗汉道,种种神变,我等所见,于此涅槃,收骨造塔如今现在,云何道无?”佞臣答言:“世幻咒术,及以药力,亦能神变。彼二臣者,非是罗汉。比更数日,示王证验。”作是语已,便于塔所,造作二孔各置一猫,于塔养食,唤言咥师出,猫出食肉,语令还去,还入于孔。如是教之,猫便调伏,而白王言:“今王欲见咥师等耶?愿往共看。”王即命驾,往至塔所。时彼佞人,便唤咥师出来,猫即出孔,语令还去,猫便入孔。王既见已,迷心遂盛,任意所作,不信罪福。
时王出军,游戏回还,于其路次,而见尊者迦栴延,端坐静处,坐禅入定。时王见之,便生恶心,手自把土,用坌尊者,语左右言:“尔等为我各各以土坌迦栴延。”于时土聚,遂没尊者。有一大臣,信心三宝,于后而至,闻见斯事,极大懊恼,即为尊者,除去其土。复语诸人:“有念我者,而除此土。”尔时尊者,坐琉璃宝窟,神仪鲜泽,无污坌色,大臣欢喜,头面礼足,白尊者言:“今王无道,作是恶逆,善恶必报,何得无患?”尊者答言:“却后七日,天当雨土满其城内,积为土山,王及人民,尽皆覆灭。”大臣闻已,心怀忧恼,即以白王;又自设计,造作地道,出向城外;七日既满,天雨香华珍宝衣服,于其城内无不欢喜,佞臣白王:“而今此瑞,皆由王德,无智之人,反生诽谤,云当雨土,而获珍宝。”如此诳惑,前后非一,恶缘之后,闻有善瑞,皆来云集。时城四门,冥缘力故,尽下铁关,逃隐无地,天便雨土,满城山积。而彼大臣,共有心者,地道而出,向尊者所,而白之言:“感惟此城,一日覆没,雨土成山,君民并命。先有何缘,同受此害?”
尔时尊者,语大臣言:“谛听谛听!当为尔说。乃往过去若干劫,时于其国内,有长者女,住于楼上,清朝洒扫,除弃扫粪置比丘头,不知忏悔。会得好夫,尔时诸女,而问女言:“尔作何缘,得此良匹?”时女答言:“更无异事,由我扫楼,坌比丘头,由是之故,值遇好婿。”诸女闻已谓如其言,竞共聚土,用坌比丘。由是业缘,普受斯报。”作是语已,共功德天,向花氏城。自昔以来,卢留城而与彼城,迭互盛衰,此国既灭,彼城复盛,由是之故,而尊者等,向花氏城,好音声长者于其界首,供养尊者。尔时长者,素自殷富,尊者到家,财宝丰溢,殊胜于前。既至城已,尊者迦栴延,而白佛言:“好音声长者,有何因缘,有好音声,巨富无量,财宝盈溢?”
佛言:“乃往过去,有一长者,日日遣人,请五百辟支佛,就家设食。而彼使人,常将狗往。会有事缘,不得往请。狗依时节,独诣僧坊,向僧而吠。时辟支佛等,而作是言:“俗内多事,脱能过忘,向狗来吠,似唤我等。”即便相将,诣长者家。尔时长者,甚大欢喜,如法供养。尔时长者,我身是也。尔时使人,阿那律是。尔时狗者,好音长者是。由是之故,世世好声,而多财宝。”是故智者,应于福田所勤力供养。