寂静与忍辱也。指要钞序曰：「被寂忍之衣据大慈室。」
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更新时间：2025年05月08日
寂静之念虑，即禪定也。圆觉经曰：「於陀罗尼不失寂念及诸静慧。」
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寂灭為梵名涅槃Nirvāna之译语，其体寂静，离一切之相，故云寂灭。法华经序品曰：「或有菩萨见寂灭法。」维摩经佛国品曰：「知一切法皆悉寂灭。」註曰：「肇曰：去相故言寂灭。」同弟子品曰：「法本不然，今则无灭，是寂灭义。」无量寿经上曰：「超出世间，深乐寂灭。」智度论五十...
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寂灭道场之略。四教仪集註上曰：「处随法转，名寂灭场。」
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五忍之一。见[忍]条。
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五种乐之一。见[乐]条。
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寂灭者涅槃也。对於生死之苦而涅槃為乐。涅槃经曰：「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭為乐。」
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涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。圆觉经曰：「圆觉普照。寂灭无二。」
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涅槃之相离一切之相，谓之寂灭相。法华经方便品曰：「诸法从本来。常自寂灭相。」智度论八十七曰：「涅槃即是寂灭相。」
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化身佛证有餘涅槃之道场也。如释尊在摩竭陀国迦耶山头尼连禪河边之菩提树下金刚座上是也。晋华严经一曰：「一时佛在摩竭陀国寂灭道场始成正觉。」
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寂静无事之状也。维摩经弟子品曰：「法常寂然，灭诸相故。」註曰：「生曰：寂然者，寂静无事之义也。」
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二乘所证之涅槃境界也。大日经一曰：「蕴处界，能执所执皆离法性，如是证寂然界。」同疏二曰：「行者如是观照时从无性门达诸法即空，得离一重法倒了知心性，如是不為蕴处界能执所执之所动摇，故名证寂然界。证此寂然界时，渐过二乘境界。」
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真理之体云寂，真智之用云照。楞严经六曰：「净极光通达，寂照含虚空。」正陈论曰：「真如照而常寂為法性，寂而常照是法身，义虽有二名，寂照亦非二。」
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六慧之一。
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见[寂用湛然]项。
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