《佛学大辞典》是近代丁福保居士耗时八年编著而成的佛学辞典。译自日本人织田德能的《佛学大辞典》。于1922年正式出版，共收录条目三万多个，360多万字。

丁福保，近代无锡人，字仲祜，号梅轩，别号畴隐居士。

丁福保中年开始笃信佛教，悉弃向日所学，而潜心研究佛教典籍，编写佛教通俗读本和注释佛典。在注释佛典的过程中，丁福保感到佛教典籍浩瀚、宗派林立、名数繁多，初学者无从入门，修学有素者亦难于检索，尽取而注之则又非力所能及。正如他在《佛学大辞典》的“自序一”中所说：

余于佛经之注，亦拟师单行之法。然经注之页数较少者，固易为力矣，脱欲注《华严》、《大日》等，其功将穷年而不能竟。日月逝于上，形神衰于下，即此发愿欲注之经，在三十年内且不易脱稿，况十二部经浩浩大海！形有尽，愿无尽，以无尽之愿，入有尽之年，幻躯石火，心力难酬。

于是，丁福保考虑，选择佛典中所有专门名词，去其重复，释其意义，示其出处，作为一切经的总注。这就是丁福保编纂《佛学大辞典》的初衷。（参考资料）

《佛学大辞典》内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

《佛学大辞典》1922年正式出版。这是中国第一部新式佛学辞典，它的出版，可说是二十世纪中国佛教界乃至文化界的一件大事。

《佛学大辞典》从1922年正式出版到1939年先后印过四次。但由于种种原因，总共只印了三千部。当时，这部巨著为线装16册，三千余页，正文每页分上、中、下三栏。毋庸讳言，金无足赤，该辞典在某些辞目的解释上也有不准确和不清楚的地方。有些注释因为用的是文言文，文字艰涩，意思不太明白。但这仅是白璧微瑕，瑕不掩瑜。

1984年1月，文物出版社重新影印出版了《佛学大辞典》。1984年版把正文改为每页四栏，把原16开16册线装书改为16开精装本一册，共有1600多页。全部辞目索引均按新页码重新编排。原旧版辞目字首笔画编排上亦有脱乱者，1984年版把辞目字首检字和辞目索引中的错误均一一予以改正。对于旧版中正文的错乱编排，由于篇幅太大，重新裁剪编排十分困难，因而仍旧保持原样。旧版中的补遗亦插入正文相应条目。

英国人苏慧廉（Soothill）和美国人何乐益在1934年翻译此书为英文，此外每个字条加上天城文（转写为拉丁字母）。苏慧廉过世后，何乐益在1937年再更新，出版《A Dictionary of Chinese Buddhist Terms》（汉传佛教辞典）。翟林奈（Lionel Giles）为主要校正者之一。出版最大金钱赞助者为宋美龄中学的老师费马利。(参考资料)