百八叁昧之一。观法之实相，又入诸法无我，诸行无常，涅槃寂灭之叁法印，谓之宝印叁昧。见智度论四十七。
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更新时间：2025年05月04日
谓佛地也。王勃文曰：「香城宝地。」沈佺期诗曰：「长歌游宝地。」皆就僧寺而言。
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如来藏之异名也。真金在粪秽中，其性不变，如来藏性在眾生烦恼中，不失真如清净之性，故云宝性。宝性论之名本此。宝性论曰：「尘劳诸境中，皆有如来藏。下至阿鼻狱，皆有如来身。真如清净法，名為如来体。」
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观经所说十六观法中第六，观极乐宝楼珠阁之相也。经曰：「眾宝国土一一界上有五百亿宝楼阁，其楼阁中有无量诸天，作天伎乐。」
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观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：「地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是為树想，名第四观。」
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观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰：「次当想水，想水者，极乐国土有八池水，（中略）是為八功德水想，名第五观。」
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佛陀之尊称也。佛以诸功德為庄严，故云宝王。楞严经叁曰：「愿今得果成宝王，还度如是恒沙眾。」往生论註上曰：「华严经宝王如来。」
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念佛叁昧之美称也。念佛者即叁昧中之至宝，故名宝王叁昧。大集经菩萨念佛叁昧分九曰：「善男子善女人！虽能以上一切世界盛满七宝眾具，供施一切眾生，功德虽广，然故不及前善男子善女人等闻此叁昧宝王名字。」宝王论下曰：「法华叁昧者，念佛叁昧也。是以如来名此胜定為叁昧宝王，...
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非佛之名，尊佛而云宝王如来也。见[宝王]条。
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如摩尼宝珠映彻一切，入此叁昧者，能观见诸法之本际，故名宝积叁昧。宝积叁昧文殊师利菩萨问法身经曰：「何故名宝积？佛言：譬如摩尼珠，本自净好。復以水洗，置其平地。转更明彻，无不见者。（中略）住是叁昧中，无不见诸法本际，其有住者以為得印。」
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百八叁昧之一。入此叁昧，则一切境土，悉為世宝，故名。智度论四十七曰：「宝聚叁昧者，得是叁昧，所有国土悉成七宝。」
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释迦世尊之叁昧也，世尊住此叁昧而化现天部八部第叁院之诸眾，施与功德之宝财於一切，故名宝处叁昧。大日经疏十曰：「次释迦入於宝处叁昧，宝从彼出，名為宝处。（中略）佛入此叁昧已，从其面门出种种光。光中现此真言，乃至普徧一切佛剎。」同义释七曰：「已上皆是释迦眷属，宝叁...
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谓佛菩萨之名字也。
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密教五部之一。谓佛之自利圆满，而具无边福德之方面也。
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弥陀四十八愿中第叁十二愿。净土万物以无量杂宝与百千种香合成之誓愿也。
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