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实者不妄不异之义。显教谓语之称於实，又行能与语相应者，為实语。密教谓说真如之言為实语。是释摩訶衍论所明五种语之第五如义语也。金刚经曰：「如来是真语者，实语者，如语者，不誑语者，不异语者。」大集经十曰：「猛风可说索繫缚，须弥可说口吹动。不可说佛有二语。实语真语及...
210 浏览 / 更新时间：2025年05月04日真如法性為诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至於其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：「实际之性，无有戏论。」智度论叁十二曰：「实际者以法性為实证，故為际。（中略）善入法性，是為实际。」大乘义章一曰：「实际者，理体不虚，目之為实。实之畔齐，故称為际。」唯识述记九末曰...
157 浏览 / 更新时间：2025年05月04日有行於愿相应，乃至如所愿得果，谓之实愿。胜鬘经曰：「以此实愿安慰无量无边眾生。」同宝窟上末曰：「此愿有行来应之，故名实愿也。又真实心起愿，故名实愿。又此愿实能利物，故名实愿。又此愿实能得果，故名实愿。」
85 浏览 / 更新时间：2025年05月04日叁宝中之法宝也，又叁法印也，是诸宝中之实宝，坚固不坏，故名宝。印智度论四十七曰：「於诸法中法宝是实宝，今世后世乃至涅槃，能為利益。如经中说：佛语比丘：為汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。復次叁法印名為宝印叁昧。」楞严经曰：「此经名大佛顶悉...
426 浏览 / 更新时间：2025年05月04日