叁种普贤之一。见[普贤]条附录。
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更新时间：2025年05月04日
大日如来以法界体性智為身，故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰：「所谓如来实相智身者，此之法界全是如来实相之身也，（中略）亦是华严十身中之智身也。」
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又曰法界实相。法华说实相，华严说法界，同体异名也。见[实相]条。
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华严宗所立五种法身之一。见[法身]条。
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见[二身]条附录。
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曇鸞所立。一实相身是理佛，即法性法身也。又佛之光明也。二為物身，是事佛，即方便法身也。又佛之名号也。往生论註下曰：「云何為不如实修行与名义不相应？谓不知如来是实相身為物身。」六要钞叁本曰：「此有二义：一义云：实相身者此是理佛，即云法性法身是也。為物身者此是事物...
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实智无缘，则实相无相，於智有缘，不如於实体，则非实智。於相有相，非实智之境，则非实相也。往生论注下曰：「实相无相故，真智无知。」辅行一之五曰：「实相无相，无相亦无。实智无缘，无缘亦绝。」
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十真如之一。
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说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰：「释提桓因於大眾中白佛言：世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。」
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诸法实相之深义也。法华经序品曰：「佛今放光明，助发实相义。」
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二般若之一。见[般若]条。
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又云理观。占察经所说二观之一。见[二观]条。密教以月轮观為金刚界之实相观，以五大观為胎藏界之实相观。秘藏记本曰：「净菩提心观，念诵分限了。即归实印观五字，是月轮观，又实相观，谓阿毘罗吽欠也。」
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诸佛叁种身之一。见[叁身]条。
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眼能照物，能称於实，故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜鬘经曰：「佛為实眼实智。」
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诸法為因缘生，无自性，谓之实空。智度论十九曰：「一切诸法因缘生故，无有自性，是為实空。」
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