弘愿他力之反对。对於他力大行之念佛，而定善散善為自力迴向之行业，故云。
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更新时间：2025年05月13日
与定散自力项同。
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更新时间：2025年05月13日
禪定与智慧也。
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更新时间：2025年05月13日
五根之一。禪定能生一切之功德，故名根。
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更新时间：2025年05月13日
定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有叁种，於造善恶业之生，直感苦乐之果，為顺现受业。隔一世而感其果，為顺生受业。隔二世以上而感其果，為顺后受业。已上皆為定业中之差别，此外善恶皆有不定业之一种，业力微弱...
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更新时间：2025年05月13日
对於散无表而言。入定所得定共戒之无表，与起无漏道所得道共戒之无表也。其无表假令入於无想定，灭尽定，无心之时亦尚相续也。
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二十四不相应法之一。立於差别之因果互為差别，而不混乱之分位。
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与定盘子同。定盘為秤，星為衡上之目。定盘星為秤起点之星，於物之轻重无关係。故於执着之意味与超越之意味用之也。碧巖第二则评唱曰：「识取鉤头意，莫认定盘星。」（鉤头掛物之处）。
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更新时间：2025年05月13日
常住不变之相也。一切世间之法无有定相者。唯是涅槃之相也。
又（术语）入定之相也。
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更新时间：2025年05月13日
四种问答之一。决定不变之答也。如一比丘问佛：五蕴不常变异否？佛言五蕴定為变异，是名定答。
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叁聚之一。正定聚也。叁乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：「国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。」
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更新时间：2025年05月13日
五种法处摄色之一。在定中自在变现出生之色体也。如入火定而现火光，入水定而现水。
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五分法身之一。以禪定之功德，组织法身之一分者。又住於禪定之身也。
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定慧二门之一。定者禪定，门者差别之义，对於慧门而言。慈恩寺传序曰：「考绳墨以立定门，即贯华而开律部。」
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形容烦恼者。烦恼非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為尘。维摩经问疾品曰：「菩萨断除客尘烦恼。」註「什曰：心本清净，无有尘垢。尘垢事会而生，於心為客尘也。肇曰：心遇外缘，烦恼横起，故名客尘。」宝窟下末曰：「无始无明，自心分别所作，无有真...
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更新时间：2025年05月13日
