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丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，為报身之毘卢舍那佛，於十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：「或云：此界唯是娑婆。此约叁乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。」
423 浏览 / 更新时间：2025年05月24日谓胎藏界之曼陀罗，第一中臺八叶院也。是八叶之莲华藏世界，九佛现於其上，是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰：「一切眾生干栗多心，法尔有八瓣形，是八叶心莲花也。是名花藏世界。」
149 浏览 / 更新时间：2025年05月24日谓画莲华之曼荼罗中，围绕中臺之华叶各一层也。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经吉祥大成就品所谓「於中应画叁层八叶莲华，中画我身，当於我前。一莲华叶上，画一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮，於此次右旋，布七曜使者。次第二华院，当顶轮王前，画金刚萨埵，次右旋画八大菩萨，各执本标...
148 浏览 / 更新时间：2025年05月24日又作阿摩罗识，阿末罗识。译曰清净识，无垢识，真如识等。九识中之第九。金刚叁昧经曰：「诸佛如来，常以一觉而转诸识，入菴摩罗。」辅行叁之一曰：「菴摩罗九识，名清净识。」宗镜录五十六曰：「阿摩罗，翻无垢识，体非一异，名真如识。」旧译家以為阿赖耶识之外别有此识，而建立...
920 浏览 / 更新时间：2025年05月24日卐字之音。卐字不入经传。惟释藏中有之。释家谓佛再世生，胸前隐起卐字文，后人始识此字。华严音义谓卐本非字。周长寿二年。权制此文。着於天枢。音之為万。谓吉祥万德之所集也。宣城梅氏不入字汇。自钱塘吴任臣作元音。统韵末卷。始行补入。参照[万字]条。
277 浏览 / 更新时间：2025年05月24日初地菩萨之别号也。瓔珞本业经上曰：「佛子！世间果报者，所谓十住铜宝瓔珞铜轮王，一百子為眷属。（中略）欢喜地百宝瓔珞七宝相轮四天王，一万子為眷属。」如此诸位菩萨当於世间果报，则欢喜地即初地之菩萨功德，得四天王，有一万之福子。
124 浏览 / 更新时间：2025年05月24日卐之形也。是印度相传之吉祥标相，梵名室利靺蹉洛剎曩Śrivatsalakṣaṇa，即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师，译之曰德字。魏菩提流支於十地经论十二译此语為万字。此中室利靺蹉即卐译為万者，為功德圆满之义。故吉祥海云之义，译无咎。惟洛剎那译為字者，是与恶剎那之语相混，梵语洛剎...
325 浏览 / 更新时间：2025年05月24日总该万有事理之语，法者自体之义，轨则之义，万有之事理，一一有自体，具轨则，故皆名法。乃至龟毛兔角毕竟无者，亦名為法。以彼有无之自体，有无之轨则也。故比之外典之万有万事万物等言，而此言為最汎。
451 浏览 / 更新时间：2025年05月24日