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万法由因缘而生，為自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空為性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：「而今觉知法界唯真，万法一如，...
333 浏览 / 更新时间：2025年05月24日一切之法，尽為此心所生之唯心论的见地也。唐华严经叁十一曰：「叁界所有，唯是一心。」晋华严经十曰：「心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。」心地观经八曰：「心如画师能画种种色故。心如僮僕，為诸烦恼所策役故。心如国王，起种种事得自在故。心如怨贼，能令自身...
259 浏览 / 更新时间：2025年05月24日以大乘至极之义，说万法之性相也。万法指染净之诸法，真如指离染净之一味实体，真如之体如水，万法之相如波，波之性即水，万法之性即真如，水随缘而生波之相，真如之体应缘而现万法之相。净名经曰：「万法即真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。」金錍论曰：「故子应知，万法是...
87 浏览 / 更新时间：2025年05月24日弥陀如来四十八愿中第二十七愿，使国中万物严净之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸眾生乃至逮得天眼，有能明了辩其名数者，不取正觉。」
79 浏览 / 更新时间：2025年05月24日Lakṣmi，译曰吉祥相。大日经疏八曰：「梵云落吃涩弭，翻為吉祥相，或云具相。亦是嘉庆义、吉祥义、吉庆义、灭德义、好相貌义，当知此名摄一切功德，故会意言之。」
74 浏览 / 更新时间：2025年05月24日心情缠绵於事物而不离，谓之着。如爱着执着贪着等是。大乘义章二曰：「缠爱不捨名着。」释门归敬仪中曰：「着是病本。」法华经方便品曰：「吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导眾生，令离诸着。」辅行二曰：「以着為要，以达為善。」
74 浏览 / 更新时间：2025年05月24日执着於事理之心也。智度论四十六曰：「若以着心修善，破则易。若着空生悔，还失其道。譬如火起草中，得水则灭。」止观十曰：「四门虽是正法，若以着心着此四门，则生邪见。」又曰：「观法虽正，着心同邪。」
96 浏览 / 更新时间：2025年05月24日