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谓野狐禪者,自无真个见性,而猥对学人下喝也。盖是圆悟「雷声洪大,雨点全无,」之谓,徒為大喝,更无益学人之力,恰如空雷之不降膏雨无润草木之功也。
52 浏览 / 更新时间:2025年05月16日佛叁十二相之一。谓胸上之卍字也。观佛叁昧经叁曰:「是时世尊,披僧祇支,示胸德字,令比丘读诵德字已,知佛功德智慧庄严,於卍字印中说佛八万四千诸功德行。比丘见已,讚嘆佛言:世尊甚奇特,但於胸字说无量义,何况佛心所有功德。」
136 浏览 / 更新时间:2025年05月16日释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰:「释迦文,汉言能仁。」梵网经述记上曰:「释迦牟尼,大唐翻云能寂,旧翻亦云能满,亦云能仁。」金刚顶出生义曰:「能仁如来,收迹都史天宫,下生中印土。」
362 浏览 / 更新时间:2025年05月16日宗法九过之一。凡立宗,所别(声),能别(无常)之言,必用立敌共许者,是以能别所别之言為宗之所依,非為宗体(所别能别分离者為宗依,所别能别关连者為宗体)而立敌所諍者,在於宗体,不在依於宗者故也。然宗依已举不共许之言,则於此处既為立敌之諍,故名之為能别不极成,所别...
138 浏览 / 更新时间:2025年05月16日对所化而言,在师位而教化他者為能化。為弟子而被他教化者為所化。佛菩萨,能化也。一切眾生,所化也。佛地论七曰:「能化所化,相属决定。」婆沙论百七十八曰:「能化所化,善根应熟。」华严玄谈九曰:「眾生世间即所化机,智正觉世间即能化主。」
120 浏览 / 更新时间:2025年05月16日