言老人少年寿命不定也。慧心之观心略要集曰:「世人之愚也,於老少不定之境,成千秋万岁之执。」
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十二缘起支之一。言生支之后衰变而命尽也。
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四苦之一。大乘义章叁本曰:「衰变名老,老时有苦,就时為目,名為老苦。」
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Jina,译曰胜。佛之尊称。佛本行集经一曰:「尔时如来,住於佛行,无復烦恼,故名耆那。」玄应音义十九曰:「耆那,或云规那,或作嗜那。此译云胜,谓最胜也。」
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叁忍之一。见[忍]条。
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十二入之一。耳根也,耳根与声境涉入,故曰入。新译曰耳处。
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言观音菩萨在楞严会上以耳根证圆通也。鎧庵赞曰:「固是尘尘俱法界,此方独撰耳圆通。」(释门正统叁引之)。
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六根之一。对於声境而生耳识者。即耳官也。
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即耳入。见[耳入]条。
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又曰叁诵叁昧耶。為灌顶时窃耳语弟子之秘密戒,即叁昧耶戒之四重禁也。大疏八曰:「用此綵净帛周布弟子面门,当深起慈悲护念之心。耳语告彼叁昧耶戒,勿令诸餘未入坛者闻声。」
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六识之一。由耳根生起分别声境者。
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野,依声明法,八转声中第四為声,為彼作礼故名。」
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正之义也。证正道,名為圣。胜鬘宝窟下本曰:「圣者正也。以理正物名為圣。」大乘义章十七末曰:「初地以上,息妄契真会正,名圣。」
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又曰圣主师子。佛之尊号也,佛為诸圣中之上首,故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰:「圣主师子演说经典。」嘉祥义疏叁曰:「中论云:圣有叁种:一外道五通,二辟支罗汉,叁法身菩萨。佛於叁圣最大,故称圣主。」
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梵语阿离野Ārya,译言圣者圣人。对於凡夫之称。谓大小乘见道以上,断惑证理之人也。涅槃经十一曰:「以何等故,名佛菩萨為圣人耶?如是等人有圣法故。常观诸法性空寂故。以是义故名圣人,有圣戒故復名圣人。有圣定慧故,故名圣人。有七圣财,所谓信、戒、惭、愧、多闻、智慧、捨离...
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