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禪林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶，安须菩提。则通用不拘。见象器笺叁。 又僧為供养时，有别设座充尊者之位者。是宾头卢尊者也。见[宾头卢]条。 又断惑证真之圣人曰圣僧。
84 浏览 / 更新时间：2025年05月15日唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子為圣性之体。俱舍以离烦恼為正性。唯识述记九末曰：「即依无漏智分别智等俱行五蕴种子為圣性体。」俱舍论十曰：「何名正性？谓契经言：贪无餘断，瞋无餘断，痴无餘断，一切烦恼皆无餘断，是名正性。」
402 浏览 / 更新时间：2025年05月15日唯识作圣性，俱舍作正性，其意一也。生无漏智而断烦恼，谓為圣性。声闻缘觉之二乘，入於见道之位，生一分之无漏智，断分别起之烦恼障。菩萨生一分之无漏智，断烦恼所知之二障，因而得一分之圣性。永离异性（凡夫）之生，谓為圣性离生。唯识论九曰：「二乘见道现在前时，唯断一种名...
136 浏览 / 更新时间：2025年05月15日圣者正也。与正理合名為圣。圣人之所说，谓為圣教。圆觉经曰：「闻此圣教，随顺开悟。」解深密经一曰：「已善奉行如来圣教。」宗轮论述记曰：「圣者正也，与正理合。目之為圣，又契理通神，名之為正。此所说教，名為圣教。」
394 浏览 / 更新时间：2025年05月15日梵语阿离野提舍Āryadeśa，印度之尊称也。寄归传叁曰：「阿离野译為圣，提舍译為方，即名西国為圣方矣。以其贤圣继轨，人皆共称。或云末睇是中，提舍（Madhyadeśa）是国，百亿之中心，斯其事也。」
90 浏览 / 更新时间：2025年05月15日圣者正也，如理智正照真諦，离虚妄之分别，名為圣智。维摩经肇序曰：「圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。」往生论註下曰：「法性无相，故圣智无知。」
278 浏览 / 更新时间：2025年05月15日