Rāga,译曰贪。见梵语杂名。日本有宽空之罗誐口决一帖,仁海之罗誐秘法一卷。爱染明王之法也。
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更新时间:2025年05月15日
Arhat(N.sg.m.Arhān),阿罗汉之略。小乘之极果也。见[阿罗汉]条。
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比丘為男僧之梵名,罗汉比丘者罗汉之男僧。别於菩萨之男僧也。
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Ravana,贪欲之一种也。大乘义章二曰:「心贪其利,口悦人意,名罗被那。」
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哑羊僧也。四种僧之一。见[四种僧]条。
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叁有,九有,二十五有等。眾生之果报名為有。业疏一上曰:「唯此僧宝,下济群有。」济缘记一上曰:「下济群有,六道福田故。言群有者:正报即四生,依报则叁界,开為九有二十五有。」
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诸机类也。最胜王经十曰:「八种微妙,应群机。」归敬仪上曰:「统群机大小。」
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许多之眾生也。维摩经佛国品曰:「法王法力超群生。」无量寿经上曰:「求清白之法,以惠利群生。」法华经方便品曰:「又诸大圣主,知一切世间天人群生类深心之所欲。」
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如言群生。萌者,草木始发芽未冥昧之貌。因而以喻眾生之盲昧。法华经化城喻品曰:「普智天人尊,哀愍群萌类。」无量寿经上曰:「光阐道教,欲拯群萌。」
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许多迷惑之眾生也。观经玄义分曰:「群迷性隔,乐欲不同。」大日经疏二曰:「十方叁世诸佛唯有此一门,诱进群迷出於火宅。」
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群者眾生也,有情之种类数多也。法华经方便品曰:「天人群生类。」圆觉大疏上之二曰:「大士亲爱,展转流布,则群类普霑。」
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梵语阿他Artha,又作阿阤,译曰义。道理,意味也。华玄略述一本曰:「义者所以也。」净影维摩义记四曰:「义别有叁:一对相显实,所以名义。二对体用显义用名义。叁对恶论善义利名义。」
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明义之便宜也。玄义一下曰:「若从义便,应先明法,却论其妙。下文云:我法妙难思,若从名便,应先妙次法。」
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义与利相应,义必有利,故曰义利。佛地经论一曰:「义利。现益名义,当益名利。」大日经疏七曰:「於一一真言,皆具能成就一切义利。」
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犹豫不决之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑,於见道断之,迷理之疑,至佛断之。
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