闻法或由思惟而生之悦喜也。
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更新时间：2025年05月26日
思惟法之想念也。维摩经问疾品曰：「即除我想及眾生想当起法想。」
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爱有二种，一欲爱，凡夫之爱着也。二法爱，菩萨已上之爱乐善法也。此法爱又有二种：一小机之爱涅槃者及菩萨未断法执而爱善者，此法爱必当断之。二如来之大悲，亦云法爱，是无上之真爱也。圆觉经曰：「善能归悟剎，先去贪瞋痴。法爱不存心，渐次可成就。」同註曰：「法爱者，爱涅乐...
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二慳之一。谓慳惜佛法不肯教导他人也。
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法身冥应眾生之机也。法华玄义六曰：「法应则冥益。」
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是最胜王经所说。合真开应之叁身也。开应者。於应身之中别应与化。即最胜王经分别叁身品曰：「一切如来有叁种身：一者化身，二者应身，叁者法身，如是叁身具足摄受阿耨多罗叁藐叁菩提。」
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依密教之修法祈祷有效验，是云法成就，梵语云悉地。
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二我之一。法执也。执色心等法有实之体性，而得自在也。
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与[我法俱有宗]同。
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二种我见之一。见[法我]条。
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佛法之教也。观佛经十曰：「读诵经，广演法教。」中阿含经四十一曰：「以法教令得安稳。」
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对佛法之怨敌也。
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法门之数也。谓叁界，五蕴，五位，七十五法，四諦，六度，十二因缘等。
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说佛法之文句也。
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叁施之一。说法使人闻之也。又云法供养。法施為对下之语，法供养為对上之语。无量寿经上曰：「演法施，常以法音，觉诸世间。」维摩经菩萨品曰：「夫大施会不当如汝所设，当為法施之会。」智度论十一曰：「以诸佛语妙善之法，為人演说，是為法施。」又向神诵经唱法文等，谓為奉法施...
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