术语 包含 11721 条词条数据
忍者忍许之义，今谓信难信之理而不惑為忍。即施於所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定，谓之法智。故忍為断惑之位，属於因，智為证理之位，属於果。小乘之见道信忍欲界苦諦之理，谓之苦法忍，乃至信忍道諦之理，谓之道法忍。又大乘之菩萨於初地之见道信忍无生之理，谓之...
173 浏览 / 更新时间：2025年05月28日又名实相真如，法界，涅槃等，异名同体也。性之為言体也，不改也，真如為万法之体，在染在净在有情数在非情数，其性不改不变，故曰法性。此法性小乘多不言之，大乘诸家则盛论之。其论有四家之不同。第一法相慈恩家，言法性為叁性中之圆成实性，是依地起性，一切有為万法之所依也，...
613 浏览 / 更新时间：2025年05月28日叁土之一。法性身所住之土也。法性土即真如之理，身土如何分别乎？其体本為一真如，但取所证之法体為法性土，取能证之觉相，為法性身耳。非法性身之外有别体之法性土也。唯识论九曰：「自性身依法性土，虽此身土体无差别，而属佛法相性异故。」义林章六末曰：「自性身土即真如理，...
159 浏览 / 更新时间：2025年05月28日永明所说叁宗之第叁，立真如法性随缘，而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘，皆為此法性宗。叁德指归一曰：「佛灭度后十有叁世，至龙树菩萨始用文字，广第一义諦。嗣其学者号法性宗，元魏高齐间有慧文禪师，默而识之。授南岳思大师，由是有叁观之学。」
200 浏览 / 更新时间：2025年05月28日二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身，由此出世，名為法性生身。智度论二十八曰：「菩萨入法位，住阿鞞跋地，末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨，有烦恼习因缘，故受法性生身，非叁界生也。」
201 浏览 / 更新时间：2025年05月28日略名法身。佛叁身之一也。佛身如法性周徧十方，有无量无边之相好庄严，以无量之光明，无量之音声，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身。智度论九曰：「佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身满十方虚空，无量无边色像端正相好庄严，无量光明无量音声，听法眾亦满虚空。」...
247 浏览 / 更新时间：2025年05月28日