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法华文句九曰：「近代翻译，法报不分，二叁莫辨。自古经论许有叁身，若言毘卢与舍那不别，则法身即是报身。」是荆溪批难华严家之语也。台家之意谓毘卢舍那為法身，卢舍那為报身，释迦為化身（慈恩传亦同）。然华严宗之意，则谓毘卢舍那与卢舍那不过為梵语之具略，是同一法身之称，...
183 浏览 / 更新时间：2025年05月29日大小乘通用之名目也。小乘以戒定慧解脱解脱知见五品之功德為法身。以王宫所生相好之形為报身。以化獼猴鹿等為化身。若就大乘则即天台之法报应。又法相宗自性受用变化之叁身也。
223 浏览 / 更新时间：2025年05月29日台家所立之叁身也。法报应之名，法华论取之，是开真合应之叁身也。开真者，法与自受用及报之二。合应者，应中合他受用与报之胜应也。一、法身，中道之理体也，本有之叁千也。二、报身，报因行功德而显佛之实智也。二分之，自受内证法乐之身，名為自受用报身。对於初地已上菩萨应现...
283 浏览 / 更新时间：2025年05月29日六尘之一。一切之法，為意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，於根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：「纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹為分别影事。」行宗记二下曰：「法尘一界，兼通色心。」
121 浏览 / 更新时间：2025年05月29日叁宝之一。诸佛所说之妙法，珍重如世之财宝，故云法宝。维摩经佛国品曰：「集眾法宝，如海导师。」增一阿含经一曰：「叁阿僧祇集法宝。」 又僧家所用衣鉢，锡杖等也。僧法海有六祖法宝记一卷。见唐书。
133 浏览 / 更新时间：2025年05月29日唐法宝约於机解之浅深，谓一代诸教，有五等之说时，亦名為五时教：一小乘教，二般若教，叁深密教，四法华教，五涅槃教。又第二般若教以下，如其次第，亦名大乘教，叁乘教，一乘教，佛性教。其所着一乘佛性究竟论说之。唯此书今仅存第叁一卷，闕教判之章，不能知其详细。惟略见於五...
174 浏览 / 更新时间：2025年05月29日因明四相违因之一。宗法中之法有自相与差别之二者，言语之表面云自相，言语里所含之意许云差别（见[法自相相违因]条），今立者所说之因相违於欲其成立之法之言下意许，谓之法差别相违因。例如数论师对佛者谓「服等為他用，积聚性故，如卧具等。」「他」為立者之意许者，非如佛者之...
132 浏览 / 更新时间：2025年05月29日称能精通佛法為人之师者，又谓行法之师也。法华经序品曰：「常修梵行，皆為法师。」法华文句曰：「法者轨则也，师者训匠也。（中略）师於妙法自行成就（中界），能以妙法训匠於他，故举法目师。」嘉祥法华经疏九曰：「以人能上弘大法，下為物师，故云法师。如世药师以药治人病，名...
170 浏览 / 更新时间：2025年05月29日