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法力

正法之力能除灾伏恶也。维摩经佛国品曰:「法王法力超群生。」白居易文曰:「法力所摄,鲜不归心。」

182 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法化

正法之教化也。法华经化城喻品曰:「宣扬助法化。」华严经二十六曰:「独居其上,宣布法化。」涅槃经七曰:「光扬如来无上大事,开显方等大乘法化。」 又吾弟子谓之法化。以法化之之意。大广智叁藏愿讚曰:「金刚智之法化也。」

167 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法印

妙法之印璽也。妙法真实,不动不变,故称為印。又妙法如王印通达无碍,谓之印,又為证明佛之正法者,故曰印。又為诸佛诸祖互相印可,心心相传之法,故曰法印。该摄佛法,而立叁种之法印,称曰叁法印。智度论二十二曰:「得佛法印,故通达无碍,如得王印,则无所留难。问何等是佛法...

276 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法同分

使非情界之各物体相互似也。见[同分]条。

79 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法名

出家入道时,师所赐之名,谓之法名。又受戒时,受於师者,谓之戒名,但今时法名之名,惟真宗用之,戒名之目,他宗多用之。戒名之字,未见典据。广弘明集二十八曰:「菩萨戒弟子法名慧炬。」观经灵芝疏下曰:「弃国出家,法名法藏,发四十八愿。」唐高僧传(僧迁传)曰:「等观即梁...

90 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法味

妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐,故谓之法味。华严经二十五曰:「法味增益,常得满足。」药师经曰:「先以净妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐。」往生论曰:「得一到彼处,受用种种法味乐。」

296 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法命

法身之慧命也。法者理体,慧者智用,因而理体比人之身,智用譬人之命,谓之法身慧命。又僧之寿命谓之法命。

57 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法喜

闻法或味法而生喜,是曰法喜。法华经宝塔品曰:「闻塔中所出音声,皆得法喜。」讚阿弥陀佛偈曰:「光所至处得法喜。」案维摩詰菩萨,以法喜為妻,慈悲為女。法喜者,亦谓见法生欢喜也。苏軾诗曰:「虽无孔方兄,幸有法喜妻。」

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法喜禪悦

法喜食与禪悦食也。

69 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法喜食

二食之一。闻法欢喜,增长善根,以资益慧命,犹如世间之食,故名法喜食。法华经五百弟子授记品曰:「其国眾生常以二食:一者法喜食,二者禪悦食。」

243 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法器

堪行佛道者,谓之法器。法华经提婆品曰:「女人垢秽,非是法器。」二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂,求法。师知是法器。付以衣鉢。见山堂肆考。 又僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如鐃鈸之属。

99 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法城

正法能遮防非法,故名曰城,又涅槃之妙果,是安身之处,故名曰城,又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经上曰:「严护法城。」同慧远疏曰:「法能遮防,说之為城。」同嘉祥疏曰:「法城者,涅槃妙果,是安身处,故称為城。说法令眾生修戒定慧以庄严之也。」维摩经佛国品曰:「...

220 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法域

犹曰法性土。即涅槃之境界也。释门归敬仪中曰:「泥洹法域,入有多门。」

167 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法执

二执之一。固执心外有有為无為之实法之妄念也。二乘之人,虽断我执而不能绝此法执,大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰:「由我法执,二障具生。」菩提心论曰:「二乘之人虽破人执,犹有法执。」

121 浏览 / 更新时间:2025年05月30日

法报

佛叁身中法身报身之二身也。

48 浏览 / 更新时间:2025年05月30日