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涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故可得说。」此中天台取四种之不可说，配於自家所判之四教：一生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱為实有，故...
167 浏览 / 更新时间：2025年05月04日大乘同性经下於四乘各说十地：（一）声闻乘十地：一、受叁归地，初受叁归戒之位也。二、信地，信根成就之位也。叁、信法地，信四諦理之位也。四、内凡夫地，修五停心观等之位也。五、学信戒地，叁学成就之位也。六、八人地，见道之位也。七、须陀洹地，预流果之位也。八、斯陀含地...
181 浏览 / 更新时间：2025年05月04日「本有今无。本无今有。叁世有法。无有是处。」此偈涅槃经九及十五，廿五，廿六（南本经）四处说之，是名四出偈。又名柱偈，四柱文。法华文句记六上曰：「此一偈四处出之，古人名為涅槃四柱，亦云四出偈。故知释不当理，涅槃室倾。」辅行五曰：「又以四出偈消，言四出者，此偈四处...
139 浏览 / 更新时间：2025年05月04日华严大判一经為四分：一信分，二解分，叁行分，四证分。见叁藏法数十四。 又法相宗立八识，八识之心王，心所，体虽各一，而分别所起之用，则有四分：一相分。是為心内所现之境，心者虑知之法，虑知之法，必有所知之法，故心生时，心之自体自转变，而现所虑所托之境，此名所虑所托...
152 浏览 / 更新时间：2025年05月04日密教為标大日如来之德，大日為中心，此為满位，四方写发心点，修行点，菩提点（又曰空点，仰月点），涅槃点，表示分满不二，生佛一如之理。，即此义也。
222 浏览 / 更新时间：2025年05月04日此為华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。与悉曇之摩多体文无何等关係。惟据智度论之说，谓以此四十二字為一切字之根本，除之则无他文字，是殆為别一流之悉曇也。华严经七十六入法界品善知眾艺童子告善财童子以此四十二字，始於阿字，终於佗字。又唐不空新译此入法界品之四十...
61 浏览 / 更新时间：2025年05月04日