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曼陀罗之德名。设曼陀罗，以行灌顶，十方诸佛来集，生导师当来之嘉会也。 又中臺大日之理法身，住於西方莲华部之阿弥陀叁昧，以领加持曼荼罗，為眾生说法，谓為嘉会曼荼罗。大日经具缘品之说法是也。是為自证会加持身之说。又领西方极乐之阿弥陀相而说法，是嘉会曼荼罗也。此為说...
216 浏览 / 更新时间：2025年05月04日称如来顶相，如来甲，如来圆光，如来舌相之四种真言。作阿闍梨事业之法，必同於佛身，是故以如来顶等真言，加持自身，即忽同佛之庄严也。如来会叁十二箇真言中，此四真言以严身之功德殊胜，故特出之。大疏九曰：「次下有四真言，亦是曼荼罗阿闍梨庄严之相。」
113 浏览 / 更新时间：2025年05月04日Namaḥ Samanta－Buddhānāṁ，佛部之归命句也。曩莫者归命，叁曼多者平等，没駄者佛，南者诸。即归命平等诸佛也。见诸尊真言句义钞上。囊似曩字之误。
256 浏览 / 更新时间：2025年05月04日嘱託以事而累彼也。法华文句中曰：「嘱是佛所付嘱，累是烦尔宣传。」天台维摩经疏十曰：「嘱是付嘱為义，累是烦劳荷负之义矣。」 又以累付嘱於彼之义。净影维摩经疏曰：「累是担累，法是宣传者之重担，故名為担累。以此嘱付令人传通，故名嘱累。」
217 浏览 / 更新时间：2025年05月04日依台家之释，开显法华经方便品中五佛之一乘，就教行人理四者，各明唯一无二之旨，故称之為四一之开显。一教，能詮之经典也，能詮之经典唯说一佛乘，谓之教一。经曰：「如来但以一佛乘故，為眾生说法，无有餘乘若二若叁。」是其证也。二行，依其教而修之行法也。其行法唯為菩萨之大...
170 浏览 / 更新时间：2025年05月04日