见[四意趣]条。
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更新时间：2025年06月16日
观音玄义之异名。对於法华玄义而曰别行。於法华本经中特取观世音普门品，於法华玄义之外，别作玄义。使之流行也。
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观音义疏之异名。本经文句之外，於观世音普门品别造义疏者。
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无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集註下曰：「初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教叁乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。」
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与我别见解，与我异行法也。如圣道净土二门相对。观经散善义曰：「一切异见异学别解别行人。」
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更新时间：2025年06月16日
今於四类之别解中，示地狱界与人界及佛界叁种之相。先言地狱界之十如是，相如是者恶人显后堕地狱之前相，凡夫虽不知，而佛菩萨之目，则能见之也。性如是者，专习恶之人其习状如生成，改变為难也。体如是者：「摧折麤恶色心以為体质。」即堕於地狱為狱卒所责之荒恶身心体是也。私记...
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别解脱律仪之略。
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与[别解脱戒]同。俱舍论十四曰：「别解脱律仪，由他教等得。」
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又曰别解脱律仪。叁种戒之一。依受戒之作法，受五戒乃至具足戒，身口恶业别别解脱之戒法也。义林章叁末曰：「别别防非名之為别，（中略）戒即解脱，解脱恶故。（中略）别解脱者是戒别名。」
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戒本也。以戒本中说别解脱律仪故也。
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禪林之目。举古则中虽有古人语，而我復别下一转语谓之别语。见於诸录。
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於眾比丘中特请一人而供养之也，但如法之比丘，不受别请。行事钞下叁曰：「请有二种：即僧次别请也。律开别请，然诸经论制者不少。」首楞严经一曰：「唯有阿难，先受别请，远游未还。」往生要集中末曰：「常乞食不受别请。」
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十六卷，失译。杂阿含经中之撮要别译。
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二十卷，失译。自五十卷之杂阿含经撮要别行者。
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主义之别异也。法华文句记叁之一曰：「文虽广略，事无别途。」
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更新时间：2025年06月16日
