对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。
大藏法数十二曰：
我者自在无碍之谓也。然有妄我真我，若外道凡夫，於五蕴身强立主宰执之為我，乃是妄我。若佛所具八自在称為我者，即是真我，故名我德。
又对佛教之俗我(即假我)，谓外道凡夫所执之实我云真我。俱舍论叁十曰：
故佛说正法，如牝虎衔子。执真我為有，则為见牙伤。拨俗我為无，便坏善业子。
