如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。
智度论二十叁曰：
如实智者，一切法总相别相，如实正知，无有罣碍。
同八十四曰：
如实智有何等相？答曰：有人言能知诸法实相。(中略)此中说如实智唯是诸佛所得。何以故？烦恼未尽者犹有无明，故不能知如实。二乘及大菩萨习未尽故，不能徧知一切法一切种，不名如实智。但诸佛於一切无明尽无遗餘，故能如实智。
