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一、曼陀罗华，梵语曼陀罗，华言适意，又云白华。 二、摩诃曼陀罗华，梵语摩诃，华言大，即大适意，亦云大白华。 叁、曼殊沙华，梵语曼殊沙，华言柔软，又云赤华。 四、摩诃曼殊沙华，梵语摩诃曼殊沙，华言大柔软，亦云大赤华。
出法华文句 / 413 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、法性生身，谓此法性，体本圆常，该通万有，如来之身，由此出生，故名法性生身。 二、功德法身，谓如来以万行功德为因，而成法身之果，故名功德法身。 叁、变化法身，谓如来法身，无感不形，无机不应，如千江月，随水现影，影虽有殊，月本是一，故名变化法身。 四、虚空法...
出华严经随疏演义钞 / 619 浏览 / 更新时间：2025年08月18日五教者，即小、始、终、顿、圆也。佛身即如来之身也。如来之身，遍一切处，本无大小形量，但为众生根器利钝不同，故曲垂方便，演说种种法门，示现种种身相。即有五教佛身之异也。 一、小教丈六金身，谓如来示现降生出家成道，于鹿野苑说四谛生灭之法，专化二乘。而二乘但见丈六...
出华严一乘教义分齐章 / 439 浏览 / 更新时间：2025年08月18日部谓部类，教谓言教，主即主宰。此之五部，乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部，以五佛为主者，各有所表也。中方毗卢遮那，即释迦如来也。四方四佛，乃释迦化现，以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地，说种种陀罗尼门，虽各分部类，各有坛法，而皆与般若理趣相...
出大乐金刚不空真实三昧耶经理趣释 / 983 浏览 / 更新时间：2025年08月18日佛于兜率天宫，将欲降生，先观五事而后托胎也。（梵语兜率，华言知足。） 一、观诸众生熟与未熟，谓如来将欲降生，先观众生根机，熟与未熟。以此土众生根机成熟可度，故现降生也。 二、观时至未至，谓如来将欲降生，先观众生可度之时至与未至。以度生时至，故现降生也。 叁、...
出因果经 / 452 浏览 / 更新时间：2025年08月18日西域记云：姓所以系统百世，使不别也。佛祖统纪云：世人皆知如来为刹帝利之主种，而不知瞿昙释迦前后立姓之由。瞿昙之义有四，或云纯淑，或云地最胜，此从本德而称也；或云甘蔗，或云日种，此就本缘而言也。释迦之义有叁：据德立号则曰能仁，依处称名则曰舍夷直林。然释迦立姓之...
出释氏要览 / 902 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、当转法轮，当转法轮者，谓如来出世，既成道已，当转法轮，度脱有情，饶益一切。如转四谛法轮，先度五比丘等是也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。五比丘者，一阿鞞、二跋提、叁拘利、四陈如、五迦叶也。） 二、与父说法，与父说法者，谓如来既成道已，惟念父恩最重，...
出增一阿含经 / 289 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、言说，言说者，以言音而说法也。谓如来或说过去、未来、现在之法，或说世间、出世间法，悉为化导众生。乃至恒河沙劫，说无穷尽。虽如是说，而不坏法性，亦不着法性也。 二、随宜，随宜者，随顺众生之所宜也。谓如来所说种种诸法，或偏或圆，或顿或渐，皆是随顺众生之机，称...
出思益梵天所问经 / 552 浏览 / 更新时间：2025年08月18日甚深者，即如来所证真如理智境界也。以此五法深妙难解，非声闻、缘觉之所能知，故也。 一、义甚深，义甚深者，谓如来所证种智，性义微妙不可思议也。 二、实体甚深，实体甚深者，谓如来所证实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。 叁、内证甚深，内证甚深者，谓如来所证...
出法华论 / 362 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、法性土，谓如来清净法身所依之土，以真如为体。然此身、土、体无差别，不变不迁，离相寂灭，是名法性土。 二、实报土，谓如来圆满报身所依之土，以无漏五蕴为体。此由往昔修习十力、四无所畏等功德，成就无碍庄严境智，融泯称实，感报之所招感，是名实报土。（无漏者，不漏...
出圆觉经略疏钞 / 379 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、名，名即假名也。谓一切圣凡，情与无情，若根若尘，各有自相，逐体称呼，是为名也。（根者，眼耳鼻舌身意六根也。尘者，色声香味触法六尘也。） 二、相，相即色相也。谓叁界一切品类，洪纤妍丑，情与无情，及根尘诸法，各有形状，是为相也。（叁界者，欲界、色界、无色界也...
出楞伽经 / 513 浏览 / 更新时间：2025年08月18日百法五位者，谓色法十一，心法有八，心所法五十一，不相应行法二十四，无为法六，总成百法，各有所属，列为五位也。 一、色位，色以质碍为义。色有十一种：即眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触及法处所摄一分色，以此十一种，皆有质碍，是名色位。（法处，是意所取之境。...
出显扬圣教论 / 450 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、佛说，佛说者，谓一切经法，皆是佛说也。然华严一经，亦通菩萨、声闻等共说，此言佛说者，如阿僧祇品、随好品，乃是如来亲口宣说也。（梵语阿僧祇，华言无数。） 二、菩萨说，菩萨说者，谓诸大菩萨，互相宣说，以显主伴互融也。如华严经中，十住、十行、十回向等品，皆是菩...
出华严经疏 / 518 浏览 / 更新时间：2025年08月18日（亦云经五名，出华严经疏） 一、涌泉义，涌泉义者，谓如来正教，义无穷尽，犹如涌泉，注而无竭也。 二、出生义，出生义者，谓如来正教，义理深长，展转出生，而无尽也。 叁、显示义，显示义者，谓如来正教，显示事理，无有隐覆，而能开悟群迷也。 四、绳墨义，绳墨义者，谓如...
303 浏览 / 更新时间：2025年08月18日一、佛说，谓如来出现于世，为度众生，广说种种诸经，但自金口所宣者，是名佛说。 二、弟子说，弟子即声闻、缘觉、菩萨等诸大弟子也。谓佛在世时，承佛加被，各运神通，随机演教，化度众生，是名弟子说。 叁、仙说，仙即佛会之中诸大仙人也。谓其从佛入道，誓弘佛化，宣扬正法...
出大智度论 / 447 浏览 / 更新时间：2025年08月18日