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四微者，谓色香味触也。因对四大，称为四微。又复四大皆由四微所成，故大智度论云：地有色香味触重，故自无所作；水少香，故动作胜地；火少香味，故势胜于水；风少色香味，故动作胜火。 一、色微，色者，谓眼所见种种诸色也。以其微细，故名色微。 二、香微，香者，谓鼻所嗅种...
出金光明经文句记 / 430 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一、欲爱，谓于欲界五尘而起贪爱也。因贪爱故，推求不已，是名欲爱。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。） 二、色爱，谓于色界禅定而起贪爱也。因贪爱故，推求不已，是名色爱。 叁、无色爱，谓于无色界禅定而起贪爱也。因贪爱故，推求不已，是名无色爱。 四、无有爱...
出法集经 / 582 浏览 / 更新时间：2025年08月17日求者，推求也。论云：菩萨以四种求诸法，皆不可得，不可得即是空也，故名求不得。 一、名求不得，名即假名。谓若有是物，则有是名；以此推之，物则为主，名则为客；名既为客，则是假名，推求实义，了不可得。故论云：推名于物是客，故云名求不得。 二、物求不得，物即事物。谓...
出大乘庄严经论 / 415 浏览 / 更新时间：2025年08月17日经云：佛言善男子，受优婆塞戒者，先学世事，既学通达，如法求财，若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用，不应寄附四处也。（梵语优婆塞，华言清净士。） 一、老人，谓年老之人，死日渐近，故所有财物，不应寄附于彼也。 二、远处，谓道路隔远之处，缓急要用，取讨难及，...
出优婆塞戒经 / 409 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一、鱼不见水，谓鱼以水为窟宅，游泳水中，悉无所障，故云鱼不见水。 二、人不见风，谓风发于万窍，但有声响可闻，而无形相可见，故云人不见风。 叁、迷不见性，谓灵明觉知之性，人人本具，但为烦恼无明覆障，迷而不了，故云迷不见性。 四、悟不见空，谓修行之人，既能觉了灵...
出圆觉经钞 / 410 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一、两俱不成，谓声是无常，非眼所见，若言声是眼见，而声与眼俱不能成，是名两俱不成。 二、随一不成，谓声是所作性，故以声显论，声是实法；若不将名句文等共相为用，则不成其论矣，是名随一不成。 叁、犹豫不成，谓如见云雾等，即起疑惑，以为是火非火，疑心不决，是名犹豫...
出因明入正理论 / 401 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一、未有名无，谓梵志妄计涅槃之法，在众生烦恼心中不可说有。譬如瓶未出泥，名为无瓶。盖外道不知众生烦恼心中实具涅槃之德。故佛答言，如是涅槃，非是先无，同泥无瓶。（梵语梵志，华言净裔。梵语涅槃，华言灭度。） 二、灭已名无，谓梵志妄计灭烦恼已，名为涅槃，涅槃即无，...
出涅槃经 / 366 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一、天知，谓人一念心起，若善若恶，虽未形现，天神已自知之，照临于上矣。 二、地知，谓人一念心起，若善若恶，虽未形现，地神已自知之，鉴察于下矣。 叁、傍人知，谓人作善作恶，于隐僻之处，自谓无人知，而不知傍人已知之矣。 四、自知，谓心欲作善作恶，人虽未知，自意已...
出佛说骂意经 / 651 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一名谓先陀婆，四实谓水、盐、器、马。如是四法，皆同此一名，此是大王密语。经云：譬如大王告诸群臣，先陀婆来。有智之臣，善知此名。若王心欲水时，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索后叁物，亦称先陀婆。智臣即以叁物随意奉之。以譬如来密语，甚深难解，诸大乘经亦...
出涅槃经 / 289 浏览 / 更新时间：2025年08月17日念珠者，佛令众生欲灭烦恼，当持数珠，常随其身，专心系念诸佛名号。故说数珠之多少，功德之胜劣，而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云：念珠功德有四种，上品最胜及中下，一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。手持念珠当心上，静虑离念心专注。设...
出金刚顶瑜伽念珠经 / 428 浏览 / 更新时间：2025年08月17日谓调达比丘，染着世利，于阿难所求学神通，能于虚空作十八变，涌没自由。时阿阇世王太子，见其神变，日给五百釜食，随时供养。于是世尊告诸比丘：汝等勿学调达，贪着供养，自陷于罪，亦陷他人。遂说偈喻云：芭蕉以实死，竹芦实亦然，駏驉坐妊死，士以贪自丧。（梵语调达，华言天...
出出曜经 / 308 浏览 / 更新时间：2025年08月17日此四葬法，皆西域殡葬之法也。 一、水葬，水葬者，谓弃置江河，以饲鱼鳖也。 二、火葬，火葬者，谓积薪而焚，灭诸有相也。 叁、土葬，土葬者，谓埋藏岸傍，以取速朽也。 四、林葬，林葬者，谓露置寒林，饲诸禽兽也。（寒林，即西域弃尸处。僧祇律云：谓多死尸，凡入者，可畏...
出法苑珠林 / 553 浏览 / 更新时间：2025年08月17日经中因明菩萨善根业行因缘，而有胜妙果报不同，故立多种譬喻，此虹霓为一也。谓诸菩萨，因于善根业行，而有香华、种种技乐音声于虚空中，自然而作，以为供养。然彼业行因缘，虽不至于技乐音声之中，而亦因彼善业，而有种种胜妙供养果报也。譬如虚空杂色虹起，而因地水火风四大因...
出法集经 / 290 浏览 / 更新时间：2025年08月17日谓转轮王出游之时，即集此四兵，随从而卫护也。 一、象兵，谓转轮王出游之时，其军士皆乘象也。 二、马兵，谓转轮王出游之时，其军士皆乘马也。 叁、车兵，谓转轮王出游之时，其军士皆乘车也。 四、步兵，谓转轮王出游之时，其军士皆带甲胄，随从步行也。
出长阿含经 / 361 浏览 / 更新时间：2025年08月17日一、分陀利，梵语分陀利，华言白莲华。 二、优钵罗，梵语优钵罗，华言青莲华。 叁、钵特摩，梵语钵特摩，华言红莲华。 四、拘勿投，梵语拘勿投，亦云拘某陀，华言黄莲华。
出翻译名义 / 374 浏览 / 更新时间：2025年08月17日