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等流者，等即平等；流即流类也。 一、真等流，谓善性、恶性、无记性为因，所引善、恶、无记同类之果；果与因性真实是同，故名真等流。 二、假等流，谓前世杀生，令他命短；故感今世自亦短命，有相似义，假名等流，故名假等流。 叁、分位等流，谓眼等诸识，各随自类转变。如眼...
出宗镜录 / 231 浏览 / 更新时间：2025年08月13日忍，耐也。又忍，可也。谓于一切逆顺善恶之境而能忍受安心不动，故名为忍。 一、耐怨害忍，谓人以怨憎毒害而加于我，即能安心忍耐而无返报之心，是名耐怨害忍。 二、安受苦忍，谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。 叁、谛察法忍，谓审察诸法体性...
出华严经疏 / 456 浏览 / 更新时间：2025年08月13日受者，领纳也。谓六根之识，领受六尘之境也。（六根之识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） 一、苦受，谓于六尘违情之境而有逼迫之苦，是名苦受。 二、乐受，谓于六尘顺情之境而有适悦之乐，是名乐受。 叁、不苦不...
出杂阿含经 / 363 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、念念坏灭无常，谓根、尘相对所起心念，前念既灭，后念复生，生已还灭，念念不住，皆悉无常，是名念念坏灭无常。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） 二、和合离散无常，谓一切法皆由因缘和合而成，本无实体...
出顺中论 / 271 浏览 / 更新时间：2025年08月13日比量者，谓以有为法与无为法比类而量度也。 一、立宗，宗，犹主也，要也。谓如五蕴等法，皆假因缘而生，实无自性，于中求我，决不可得。故对执我论者，先说诸法无我也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。） 二、立因，立因者，谓破执有我者而立因也。若于五蕴等法施...
出阿毗达磨杂集论 / 262 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、成就加行圆满，谓修菩萨行者，于净戒中，不敢毁犯，于身语意，清净无染，若有过失，即能忏悔，令其戒体圆满无亏，是名成就加行圆满。 二、成就意乐圆满，谓修菩萨行者，为法出家，不为活命。但为求无上菩提及求大涅槃乐，勇猛精进，不生懈怠之心，不杂众恶之法，不受当来生...
出瑜伽师地论 / 243 浏览 / 更新时间：2025年08月13日观无量寿佛经疏，因释：阿难及天龙等闻法，欢喜作礼而去，故以叁义释之。（梵语阿难，华言庆喜。） 一、遇人欢喜，人即佛也。谓佛具足四无碍智，说观彼佛之法离于错谬，今遇此人，宁不欢喜，是名遇人欢喜。（四无碍智者，法无碍智、义无碍智、词无碍智、乐说无碍智也。彼佛即梵...
出观经妙宗钞 / 338 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、应得因，谓依真如空理而修因行，应得菩提之果，故名应得因。（梵语菩提，华言道。） 二、加行因，谓依菩提心，加功用行，以此为因，即能证得法身之果，故名加行因。 叁、圆满因，谓由加行故，因行圆满，故名圆满因。
出佛性论 / 362 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、自性断，谓智慧起时，烦恼暗障自性应断，故名自性断。 二、不生断，谓得法空之时，能令叁涂恶道苦果永更不生，故名不生断。（叁涂者，火涂、刀涂、血涂也。） 叁、缘缚断，谓但断心中之惑，则于外尘境，不起贪嗔；于境虽缘，不生染着，故名缘缚断。
出宗镜录 / 260 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、见所断，谓声闻初果之人，断惑见理，名为见道。因断叁界八十八使见惑，故名见所断。（叁界者，欲界、色界、无色界也。八十八使者，一身见、二边见、叁见取、四戒取、五邪见、六贪、七嗔、八痴、九慢、十疑。此十使历叁界四谛下，增减不同，成八十八。谓欲界苦谛十使具足；集...
出阿毗达磨品类足论 / 594 浏览 / 更新时间：2025年08月13日弥勒下生经云：弥勒菩萨即于出家之日，便得成佛。坐于龙华树下，花林园中，叁会说法。故云龙华叁会。（梵语弥勒，华言慈氏。） 第一会，度九十六俱胝声闻众，梵语俱胝，华言百亿。记云：若诸国王、大臣、长者、居士、男女一切施主，于今释迦牟尼佛正法中，能作佛事，自种善根，...
出法住记 / 325 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、百劫顶寂定中修诸叁昧，劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语叁昧，华言正定。顶寂定者，在众定之上，故名顶也。谓等觉菩萨住顶寂定，以大愿力，住寿百劫，修一切叁昧已，入金刚叁昧，与一切法性相应相冥而得一合相也。（等觉者，去佛之位一等也。金刚叁昧者，金刚最坚至利...
出菩萨璎珞本业经 / 330 浏览 / 更新时间：2025年08月13日十住、十行、十回向诸位菩萨皆称贤者，此就别教而论，盖诸位菩萨，但断见、思惑尽，尚有无明惑在，未入圣位，故名贤也。 一、十住，会理之心，安住不动，名之为住。一发心住、二治地住、叁修行住、四生贵住、五具足方便住、六正心住、七不退住、八童真住、九法王子住、十灌顶住...
出仁王护国经疏 / 342 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、信成就发心，谓十信行满，信心成就，入十住位中，初发心住，故名信成就发心。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。） 二...
出起信论 / 200 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一、位不退，谓别教菩萨从初住位中断见惑，二住至七住位中断思惑，则永不退失超凡之位，故名位不退。（初住即十住，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。） 二、行不退，谓别教菩萨从八住已去，至十行位中，伏断尘沙之惑...
出观经妙宗钞 / 399 浏览 / 更新时间：2025年08月13日