叁法印之一。
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更新时间：2025年05月19日
见[叁法印]条。
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谓诸法為因缘假和合，无一定之相也。
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是叁諦中之空諦也。一切诸法，為因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性為非有，依他性為但有，圆成实性為实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他徧计，故空諦者诸法皆空也。
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十玄门之第四。
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布施持戒等之六波罗蜜十波罗蜜也。见[波罗蜜]条。
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见[十种依果]条。
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漏者，烦恼之异名也。诸烦恼也。总摄叁界之诸烦恼為叁漏。法华经方便品曰：「诸漏已尽，復无烦恼。」见[漏]条。
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诸差别之形相事物也。维摩经弟子品曰：「法常寂然，灭诸相故。」
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色香等百般之世相，总為我心识之所攀缘者。据大乘之实义，则诸缘皆心识之所变也。首楞严经一曰：「汝今识精元明能生诸缘，缘所遗者。」
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着者执着也。凡夫执着於生死，二乘执着於涅槃，菩萨执着於所证之法，统之曰诸着。法华经方便品曰：「广演言教无数方便，引导眾生令离诸着。」
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见[六蔽]条。
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十玄门之一。见[玄门]条。
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色受等之五蕴也。见[五蕴]条。
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行者迁流之义，谓生自因缘，迁流叁世之有為法也。其法数多，故曰诸行。中论观行品曰：「诸行名五蕴。」法华玄义十曰：「诸行是因缘生法。」
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