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佛之教法，以声為体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：「诸说佛教语為体者，彼说法蕴皆色蕴摄。」法华玄义八上举旧解之经体叁种，其中第一曰：「如佛在世，金口演说。但有声音詮辩，听者得道，故以声為经。」唯识述记本一论四种之出体，其中第叁曰：「能说能听所有名等声上屈曲，故...
165 浏览 / 更新时间：2025年05月15日一、声闻乘，闻佛之声教，观四諦而生空智，因断烦恼者。二、缘觉乘，又名独觉乘。机根锐利，非由佛之声教，独自观十二因缘而生真空智，因断烦恼者。此二乘有二类：一、愚法二乘，於现世之中不回心向大，而入於涅槃者。二、不愚法二乘，於现世之中回心而為菩萨乘之人者。天台之藏教...
207 浏览 / 更新时间：2025年05月15日梵语，舍罗婆迦Śrāvaka，為佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四諦之理，断见思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：「声闻者，下根从教立名，声者教也。」
183 浏览 / 更新时间：2025年05月15日大乘义章十七本云：声闻之名义，汎解有叁：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：「从他闻声而通达，故名声闻。」二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，眾生，人等，唯有名而无实，故目之為声。观此声（即我眾生等）而闻解无我无眾生之义，谓之...
491 浏览 / 更新时间：2025年05月15日得阿罗汉极速者，经叁生：第一生植顺解脱分之善，第二生植顺决择分，第叁生入於见道。乃至得阿罗汉果。无更较此為速者。俱舍论二十叁曰：「极速，叁生，方得解脱。谓初生起顺解脱分，第二生起顺决择分，第叁生入圣乃至得解脱。譬如下种苗成结实叁位不同，身入法性成就解脱，叁位亦...
133 浏览 / 更新时间：2025年05月15日