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色香味触也。凡色法以地水火风之四大种為能造，依之而造五根五境之色。即能造之四大与所造之十色皆為实色也。於此实色中以色香味触之四法，造山河草木等外器之法，是谓之四尘所造，无单一色尘乃至触之物体也（声有无不定故不言之）。小乘有部宗立之為微聚之实法，大乘之唯识则立之...
名数 / 80 浏览 / 更新时间：2025年05月20日谓至增劫则四种增盛也。一，寿量增盛，由千岁至八万岁。二，有情增盛，由万人至无数量。叁，资具增盛，穀物果实等富饶。四，善品增盛，至修十善及诸道品。
名数 / 52 浏览 / 更新时间：2025年05月20日婬盗杀妄之四波罗夷罪也。是為退堕佛法海而不得再入僧从之重罪，故云堕。多论一曰：「白四羯磨竟，已得具戒，所以说四依四堕十叁僧残者，但為知故说。」有部百一羯磨一曰：「次说四堕落法。（中略）苾芻於此四法中，随一一事。若有犯者，随当犯时便非苾芻，非沙门，非释迦子，失苾...
名数 / 56 浏览 / 更新时间：2025年05月20日一，四大不和梦，或梦山崩，或梦自身飞腾虚空，或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调，心神散逸。二，先见梦，随昼间所见而梦。叁，天人梦，若人修善，则天人為感现善梦，以使增长善根，恶人作恶，则天人為现恶梦，使怖恶生善。四，想梦，常思想者，多现梦中，想善事，则现...
名数 / 242 浏览 / 更新时间：2025年05月20日地水火风也。依俱舍论言，此四大有假实二种，其实者，称為四界或四大界，假者，单云四大。实之四大，一地大，性坚，支持万物。二水大，性湿，收摄万物。叁火大，性煖，调熟万物。四风大，性动，生长万物。此四者，以造作一切之色法，故谓之能造四大。其体触处所摄，唯為身根所得。...
名数 / 114 浏览 / 更新时间：2025年05月20日