三藏法数 词条列表

1505 条词条数据

叁种色

一、可见有对色,可见有对色者,即一切色尘也。谓世间之色,眼则可见,有对于眼故也。 二、不可见有对色,不可见有对色者,即五根、四尘也。谓眼识不可见而能对色,耳识不可见而能对声,鼻识不可见而能对香,舌识不可见而能对味,身识不可见而能对触,皆言胜义根也。四尘,即声...

出阿毗昙论 / 494 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁聚

一、正性定聚,谓断贪嗔痴等,烦恼皆尽,心无邪伪,此性决定,聚集不散,是名正性定聚。 二、邪性定聚,谓四恶趣及一切边邪等见,不信正法,皆名邪性。此性决定,聚集不散,是名邪性定聚。(四恶趣者,修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。) 叁、不定性聚,谓此性或可为邪,或...

出显宗论 / 301 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁生

一、见闻生,见闻生者,谓八难众生,宿世见闻华严大经正法,不能信受,反生毁谤,故感八难之报,堕地狱中,受诸极苦。今蒙如来放足下轮相清净功德光明所照,由其宿有见闻华严大经善种,即得脱地狱苦,生兜率天,而得成道,于一生内,超登十地也。(八难者,地狱难、畜生难、饿鬼...

出华严经随疏演义钞 / 511 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁无差别

谓心、佛、众生,虽在因在果,迷悟不同,然其理性所具,本来平等,初无有异。故经云:心、佛及众生,是叁无差别。 一、心无差别,谓一念心体,凡圣不二,具足十界、十如是等法,而与诸佛、众生性元平等,初无有异。故经云:游心法界如虚空,则知诸佛之境界,是名心无差别。(十...

出华严经疏 / 445 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

妙行叁因缘

一、时因缘,时即时分。因缘者,能生为因,助成为缘。谓五浊不增时,诸有情类,具大威德,好修诸善。盖于彼时,无诸浊恶,其人虽不乐为妙行,而亦自然能行也。(五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。) 二、处因缘,处即处所,谓中国也。人生中国,其性聪敏,志意调柔...

出阿毗达磨大毗婆沙论 / 361 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁辈事佛

一、为魔弟子事佛,经云:何谓魔弟子事佛?佛言:虽受佛戒,心乐邪业,不信正道,不知有罪恶之报,假名事佛,常与邪俱,是名魔弟子事佛。 二、为天人事佛,经云:何谓天人事佛?佛言:受持五戒,行于十善,至死不犯,信有罪福,常念正法,是名天人事佛。(五戒者,不杀、不盗、...

出分别经 / 393 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

食叁德

经云:诸优婆塞为佛及僧办诸食具,种种备足,皆是旃檀沉水香薪八功德水之所成熟,其食甘美,有叁德焉。(梵语优婆塞,华言近事男。梵语旃檀,华言与药,能除病故。八功德者,一澄净、二清冷、叁甘美、四轻软、五润泽、六安和、七饮时除饥渴等、八长养诸根也。) 一、清净,谓奉...

出涅槃经 / 552 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

食叁匙

大智度论云:食为行道,不为益身,修道之人正受食时,须作叁愿。 初下匙时,谓初下匙时,心须想念:愿我此生,所有身口意一切恶业,悉令断尽。 次下匙时,谓次下匙时,心须想念:愿我此生,所修一切善法,悉令满足。 后下匙时,谓又次下匙时,心须想念:愿我此生,所修善根,...

出法苑珠林 / 456 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁净肉

一、眼不见杀,谓自眼不见是生物,是人不为我故杀,是名不见杀。 二、耳不闻杀,谓于可信之人,不闻是生物不为我故杀,是名不闻杀。 叁、不疑杀,谓知此处有屠家,有自死者,亦知此人不为我故杀,是名不疑杀。如上叁种,名为净肉,有病许食。

出十诵律 / 460 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁不净肉

一、见杀,谓见是生物为我故杀,如是见者,名为见杀。 二、闻杀,谓于可信之人,闻此生物为我故杀,如是闻者,名为闻杀。 叁、疑杀,谓此处无有屠家,亦无自死之物,是人必为我故杀,如是疑者,名为疑杀。如上叁种名不净肉,皆不许食。

出十诵律 / 391 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁长物

一、衣长物,衣长物者,谓出家之人,若依佛制,但许畜叁衣;叁衣之外,若更再有,即名余长物也。 二、钵长物,钵长物者,谓出家之人,若依佛制,但许畜一钵;一钵之外,若更再有,即名余长物也。 叁、药长物,药长物者,谓出家之人,若依佛制,有诸疾病,则许服药调治;若病已...

出摩诃僧祇律 / 458 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

叁衣名义

一、僧伽梨,梵语僧伽梨,华言合,又云重;谓割之而合成也。义净法师云:梵语僧伽胝,华言重复衣。宣律师云:此叁衣名,皆无正翻。今以义译之:大衣名杂碎衣,以条数多故也。若从用为名,则曰入王宫衣,又曰入聚落衣;谓于王宫说法时着,及聚落乞食时着也。萨婆多论云:大衣分叁...

出翻译名义 / 527 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

大叁灾

一、火灾,谓于坏劫时,有七日出现大火,须弥山渐渐崩坏,四大海水展转消尽,大千世界及初禅天皆悉洞然,无有遗余,是名火灾。(梵语须弥,华言妙高。四大海者,即东西南北四海也。) 二、水灾,谓初禅天已下,七番火灾,坏于世间之后,世界复成,又于坏劫之时,渐降大雨,滴如...

出法苑珠林 / 301 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

小叁灾

一、饥馑灾,谓人寿八万四千岁时,历过百年,人若生时,寿减一岁,如是人寿减至叁十岁时,天不降雨,由大旱故,草菜不生;思欲见水尚不可得,何况饮食。以是因缘,世间人民,饥馑死者,其数无量,是名饥馑灾。 二、疾疫灾,谓人寿减至二十岁时,有大疾疫,种种诸病,一切皆起。...

出法苑珠林 / 387 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

四身

一、自性身,自性身者,即法身也。谓诸如来真净法界,湛然常寂,具足无边真实功德,是一切法平等实性也。 二、自受用身,自受用身者,即自报身也。谓诸如来,内智湛然,照真法界,尽未来际,常自受用广大法乐也。 叁、他受用身,他受用身者,为他机所感,而现此身,即他报身也...

出成唯识论 / 548 浏览 / 更新时间:2025年08月15日