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一、心清净，谓修学般若菩萨，不生染心，不生嗔心，不生憍慢心，不生悭贪心，不生邪见心，是名心清净。（梵语般若，华言智慧。） 二、身清净，谓修学般若菩萨，心既清净，再后受身，常得化生，是名身清净。 叁、相清净，谓修学般若菩萨，身心既皆清净，则能具足相好，庄严其身...
出大智度论 / 367 浏览 / 更新时间：2025年08月15日经云：须菩提问佛色身，佛即以叁业答之。（梵语须菩提，华言空生，又云善现。） 一、身行清净，谓身之所行，能防塞一切诸不善法，是名身业清净。 二、口言真诚，谓凡所言说，真实诚信，永离邪妄之语，是名口业清净。 叁、意专向道，谓收摄身心，常居寂定，无他异念，是名意业...
出缨珞经 / 243 浏览 / 更新时间：2025年08月15日经云：韦提希白佛言：世尊！我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊教我思惟，教我正受。于是世尊以叁种净业，答思惟十六妙观酬正受。故知叁种净业，乃往生净土之因也。（梵语韦提希，华言思惟。梵语阿弥陀，华言无量寿。十六妙观者，日观、水观、地观、宝树观、八功德水观、总观...
出观无量寿佛经 / 248 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、财施，谓自能持戒，不侵他人财物；又能以己之财，施与他人，是名财施。 二、法施，谓既能财施，又能为人说法，令其开悟，是名法施。 叁、无畏施，谓一切众生，皆畏于死。持戒之人，无杀害心，令其无畏，是名无畏施。
出大智度论 / 379 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、饮食施，饮食施者，谓见饥饿之人，即以饮食济其困馁，是名下品施。 二、珍宝施，珍宝施者，谓见贫穷之人，即以财物珍宝周其窘乏，是名中品施。 叁、身命施，身命施者，谓但割身肉，济于饥饿众生，名身施；若全身施与，命亦随尽，名命施。此施极难极重，是名上品施。
出华严经疏钞 / 297 浏览 / 更新时间：2025年08月15日谓布施时，体达施者、受者及所施物皆悉本空，则能摧碾执着之相，是名叁轮体空。 一、施空，谓能施之人，体达我身本空，岂有我为能施。既知无我，则无希望福报之心，是名施空。 二、受空，谓既体达本无我为能施之人，亦无他人为受施之者，是名受空。 叁、施物空，物即资财珍宝...
出能断金刚经论 / 201 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、不坚财贸易坚财，谓一切世间财物，体非坚固，聚散无常，不可久保。若能持用布施清净梵行之人，远求无上安乐涅槃，或求当来天人乐果，即为坚固之财，永久不坏矣，是为不坚之财贸易坚财也。（梵语涅槃，华言灭度。） 二、不坚身贸易坚身，谓父母所生之身，乃四大假合而成，危...
出本事经 / 331 浏览 / 更新时间：2025年08月15日聚，集也。戒，禁戒也。此叁种戒，能摄一切大乘诸戒，故名叁聚戒。法苑珠林云：大圣度人，功唯在戒。庄严论云：初律仪戒以禁防为体，后摄善、摄生二戒，以勤勇为体。 一、摄律仪戒，摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律即法律，是禁止之义；仪即仪式，是轨范之义。法苑珠林...
出菩萨戒义疏并法苑珠林 / 259 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、身净戒，谓身受诸戒，无有阙漏，无有毁犯，是名身净戒。 二、言净戒，谓一切所说语言，无有谀谄，虚诳不实，是名言净戒。 叁、意净戒，谓蠲除恶觉，离诸贪欲，是名意净戒。
出大宝积经 / 218 浏览 / 更新时间：2025年08月15日华严疏云：梵语毗尼，或翻为灭，灭有叁义。 一、灭业非，谓戒能灭杀盗等罪业之过非，故名灭业非。 二、灭烦恼，谓戒能灭贪嗔痴等烦恼，故名灭烦恼。 叁、得灭果，谓因戒故，既灭业与烦恼，即得无为寂灭之果，故名得灭果。
出华严经随疏演义钞 / 192 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、身忍行，谓菩萨修行时，舍身命财，无有吝惜。虽被割截身体，而能忍受，是名身忍行。 二、口忍行，谓菩萨修行时，虽被人轻嫌打骂，闻已能忍，不起斗诤，是名口忍行。 叁、意忍行，谓菩萨修行时，虽被人毁訾骂辱，嗔恚呵责，闻已能忍，不起忿恨之心，是名意忍行。
出诸经要集 / 293 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、庄严精进，庄即端庄，严即严饰。谓菩萨发心时，精勤修习一切梵行，庄严道果；复为化诸众生，于叁界中示现受生，乃至为慈悲故，入地狱中代其受苦，心不休息，是名庄严精进。（叁界者，欲界、色界、无色界也。） 二、摄善法精进，谓菩萨既修六度梵行，不为烦恼恶业邪见之所倾...
出菩萨善戒经 / 485 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、愿胜勇猛，愿即誓愿。谓初修行之时，须发四弘誓愿，发大勇猛，成佛菩提，广化有情，知胜功德，是名愿胜勇猛。（四弘誓者，众生无边誓愿度，烦恼无数誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。梵语菩提，华言道。） 二、行胜勇猛，行即所修之行，谓至心学道，能行妙行，发...
出大乘庄严经论 / 363 浏览 / 更新时间：2025年08月15日定即禅定，业即行业，轮有运转摧碾之义。谓如来以禅定诵习之法轮，摧碾一切烦恼惑业，而成无上菩提；亦令众生如说修行，而证道果。故说此叁种定业轮也。（梵语菩提，华言道。） 一、建立修定业轮，谓令众生修行正观，观察无明烦恼起灭之相，及观察世间如幻如化；以安那般那数息...
出地藏十轮经 / 505 浏览 / 更新时间：2025年08月15日一、增上戒学，谓具足受持大小乘戒，制伏过非，成就威仪，于诸戒法而能增胜，是名增上戒学。 二、增上心学，谓能舍欲界诸不善法，得入初禅，乃至入第四禅，于诸定心而能增胜，是名增上心学。（初禅、四禅，即色界天也。） 叁、增上慧学，谓于四圣谛等法，如实能知，是名增上慧...
出瑜伽师地论 / 401 浏览 / 更新时间：2025年08月15日