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菩萨修行有可生叁种退屈心之难关。见[叁退屈]条。唯识论九曰:「修胜行时有叁退屈。」圆觉经曰:「汝善男子!当护末世是修行者,无令恶魔及诸外道恼身心,令生退屈。」
266 浏览 / 更新时间:2025年07月04日逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰:「四辈男女,能解法戒。知身如幻,精勤修习,行菩提道。未终之时,逆修叁七。燃灯续明,悬繒幡盖。请召眾僧,转诵尊经,修诸福业,得福多不?佛言:普广!其福无量,不可度量。随心所愿,获其果实。」释氏要览下曰:「豫...
296 浏览 / 更新时间:2025年07月04日须陀洹之译名,新作预流,旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰:「须陀洹者,是外国语。义释有叁:(中略)二随义傍翻,名為逆流,逆生死流,叁途生死,永不受故。」楞严经四曰:「今欲逆生死欲流,反穷流根至不生灭。」
147 浏览 / 更新时间:2025年07月04日恶事為佛道之缘也。盖对於佛果菩提则恶為逆缘,善為顺缘,对於生死苦果,则善為逆缘,恶為顺缘。总之违逆固体之果性者,皆逆缘也。楞严经六曰:「圣性无不通,顺逆皆方便。」然通常所论之顺逆二缘,為对於佛果菩提者,逆佛道之道為逆缘,顺佛道之道為顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道...
304 浏览 / 更新时间:2025年07月04日对顺观而云,逆次修观也。例如观十二因缘,不依无明,行,识,之次第,而观老死,病,生,有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观,使归於本不生,称為逆观旋转。大日经疏第七曰:「若法无因,则諦不可得。若諦不可得,则自性钝也。若是自性钝,当知本性寂也。若本性寂,当知无相...
99 浏览 / 更新时间:2025年07月04日