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真言為如来叁秘密之随一语秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，谓法佛之叁业幽奥深妙，非等觉之菩萨，不能窥知之，故云秘密。又在凡夫，為迷情隐覆，不能发愿，故云秘密。
44 浏览 / 更新时间：2025年05月10日趣，又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德，故云真言趣。大日经五曰：「自真言道，以為标帜，图具曼茶罗，如本尊相应。」大疏十七曰：「趣，谓如六趣等，此是真言趣兼曼茶罗。如本尊相应者，如本尊有如是法我亦有之，故云具也。」
123 浏览 / 更新时间：2025年05月10日阿闍梨之名，本通於一般之教师，后乃局於真言传授秘法之职位称号。大日经疏叁曰：「若於此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿闍梨。」
244 浏览 / 更新时间：2025年05月10日梵语曼陀罗，译曰真言，梵语陀罗尼，译曰总持。其他曰咒，曰明，曰秘密号，曰密语，皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰：「真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。」
298 浏览 / 更新时间：2025年05月10日詮者，显也。显真理之文句云真詮。宗镜录二十六曰：「金是身外之浮财，岂齐至教。命是一期之业报，曷等真詮。」俱舍颂疏一曰：「咀以真詮，狎以兰室。」
130 浏览 / 更新时间：2025年05月10日说真如一实之理之语也。又如来随自意说，毫不為他曲示，故云实语。大日经疏一曰：「真言者，（中略）真语如语。」大集经十曰：「须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语真语及净语。」金刚般若经曰：「如来是真语者，实语者，不誑语者，不异语者。」
172 浏览 / 更新时间：2025年05月10日