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声闻乘四果中，前叁果為有学，第四阿罗汉果為无学。学道圆满，不更修学也。法华玄赞一曰：「戒定慧叁，正為学体，进趣修习名為有学，进趣圆满止息修习，名為无学。」法华嘉祥疏九曰：「若缘真之心更有增进义，是名為学。缘真之心已满，不復进求，是名无学。」
161 浏览 / 更新时间：2025年05月08日一切世间无安稳之法，悉以苦為自性。法华经譬喻品曰：「叁界无安。犹如火宅，眾苦充满，甚可怖畏。」新译仁王经下曰：「爱欲结使，自作疮疣，叁界无安，国有何乐？」
264 浏览 / 更新时间：2025年05月08日谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰：「一切智，佛智，自然智，无师智。」同嘉祥疏六曰：「无师智者，前之叁智并不从师得，故云无师智。」大日经疏一曰：「如是自证之境，说者无言，观者无见。不同手中菴摩勒果可转授他人也。若可以言语授人者，释迦菩萨蒙定光之授决之时，即可成...
1200 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵语阿儞怛也Anitya，世间一切之法，生灭迁流，剎那不住，谓之无常。无常有二：一剎那无常，谓剎那剎那有生住异灭之变化也。二相续无常，谓一期相续之上有生住异灭之四相也。涅槃经一曰：「是身无常，念念不住，犹如电光暴水幻炎。」智度论二十叁曰：「一切有為法无常者。新新生灭...
122 浏览 / 更新时间：2025年05月08日