说法界之理之教法也。佛地论六曰：「空无相理，说法界理，名法界教。」
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更新时间：2025年05月31日
即法界体性智也。见[法界体性智]条。
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更新时间：2025年05月31日
密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉為无上菩提之标帜。大日经疏四曰：「种种世諦门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。」演密钞五曰：「谓军旅既行，幢旗為前导，则识其主也。法界标帜亦復如是，诸佛如来於一切大会...
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观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：「法界海慧，照了诸相，犹如虚空。」
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华严经所说十种智之一。证法界无碍理之智也。
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谓法界无缘之眾生，法界无缘之功能等。法界中於佛道无缘之眾生也。周徧法界而起无缘大悲之佛之功力也。
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十种智之一。眾生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周徧此法界之智，谓之法界无边智。
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持无尽之法而生无量之性功德，名為法界，由此法界应眾生之机而等流出，谓之法界等流。名如来之教法也。
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四种缘起之一。见[缘起]条。
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周徧法界之大悲胎藏叁昧也。大日经二曰：「住法界胎藏叁昧，从此定起，说入佛叁昧耶持明。」
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五藏之一。持一切染净之有為法，故名法界。内含一切功德之性德，故名藏。见[五藏]条。
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证入华严经所说之法界之观法也。华严家之初祖杜顺修之而立叁重，一真空观，二理事无碍观，叁周徧含容观。见法界观门。
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佛叁身中之法身也。佛之法身為周徧法界眾生而感应之佛身，故名法界身。一身即现一切身也。探玄记二曰：「现一身即一切身，名法界身。」观经定善义曰：「言法界者是所化境，即眾生界也。言身者是能化之身，即诸佛身也。」观无量寿经曰：「诸佛如来是法界身，入一切眾生心想中。」天...
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密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配於五如来中之大日如来。菩提心论曰：「中方毘卢遮那佛，由成法界智為本。」秘藏记本曰：「法界体性智叁密差别，数过剎尘，名之法界，诸法所依故曰体也。法然不坏，故名為性。决...
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更新时间：2025年05月31日
密家观阿毘罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。叁摩地仪轨曰：「结叁摩地印，入法界体性叁昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋復諦思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。」
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