又作伎乐。妓為女乐,伎為伎巧。以妓為正,又曰吴乐。雅乐之一种。叁德指归二曰:「妓乐者,女乐曰妓,字应从女,从人者非。」探玄记十二曰:「妓乐等,治忧恼障。」法华经序品曰:「香华妓乐,常以供养。」宗渊之妙法莲华经考异上曰:「妓行本作技。药本、宋藏本、明藏本、并作伎...
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更新时间:2025年05月05日
梵语曰曼乳。Mañju,萨Sat,苏Su,不可思议之义,绝待之义,无比之义也。法华玄义一曰:「妙者褒美不可思议之法也。」法华游意曰:「妙,是精微深远之称。」大日经疏一曰:「妙,名更无等比,更无过上义。」法华玄赞一曰:「萨者,正妙之义。」梵语杂名曰:「妙,曼乳。」秘藏记末...
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台家对於别教隔歷之中,而谓圆教圆融之中為妙中。辅行一之叁曰:「即此法性名為妙中。」
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殊妙之供养也。秘藏宝钥上曰:「八供天女,起云海於妙供。」
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台家对於别教隔歷之建立假,而谓圆教叁諦圆融之假為妙假。辅行一之叁曰:「即此千如名為妙假。」
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说微妙之法之经典。梁简文文曰:「极修始之妙典。」教行信证一曰:「如来兴世之正说,奇特最胜之妙典。」
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绝妙之行因。菩萨之大行也。法华文句会本十曰:「妙因斯满,极果顿圆。」
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佛之报土殊妙者。无量寿经上曰:「一向专志,庄严妙土。所修佛国,恢廓广大,超胜独妙。」讚阿弥陀佛偈曰:「妙土广大超数限。」
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不思议之境界也。谓以观法之智慧观之,则一一之法,皆备实相之理也。
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殊妙之宗旨也。法华文句记六曰:「今开妙教,须附妙宗。」
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法华经所说十六叁昧之一。法华义疏十二曰:「妙幢相叁昧者,入是叁昧於诸叁昧中最為尊长。譬如军将得幢,表其大相也。」
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文殊师利(Mañjuśri)菩萨之译名。法华文句一曰:「文殊师利,此云妙德。大经云:了了见佛性,犹如妙德等。无行经云:满殊尸利,普超云濡首。思益云:虽说诸法而不起法相,不起非法相,故名妙德」释门正统二曰:「妙德现於清凉,徧吉彰於岷峨。」
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心体不可思议,称之曰妙。圆觉经曰:「如来圆觉妙心。」五灯会元一曰:「世尊曰:吾有正法眼藏涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。」四教仪曰:「妙心体具,如如意珠。」依台宗之判,则别教以如来之真心名為妙心。圆教直以凡夫之妄心称為妙心。
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殊妙之觉悟。唐华严经十二曰:「妙悟皆满,二行永断。」涅槃无名论曰:「玄道在於妙悟,妙悟在於即真。」
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深妙之智慧也。法华经序品曰:「佛子心无所着,以此妙慧求无上道。」
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更新时间:2025年05月05日