见[四如意足]条。
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更新时间：2025年05月05日
五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。见[五通]条。
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更新时间：2025年05月05日
法华经所说十如是之一。作者造作也，下自地狱界，上至佛界，如法运动造作也。
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法华经所说十如是之一。力者力用也，如十界之眾生各法，有力用功能也。
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更新时间：2025年05月05日
法华经所说十如是之一。因，即习因也。下自地狱界，上至佛界，各习成善恶之性分，而如法生善恶之果，谓之如是因。
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法华经所说十如是之一。报者应报也，下自地狱界，上至佛界，各如法依於过去善恶之业因而得今生苦乐之报，依於今生善恶之业因而得来生苦乐之报也。
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法华经所说十如是之一。性者性分也，在於内而不改者。下自地狱界，上至佛界，如法各具十界之性，终始无变也。
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法华经所说十如是之一。初之如是相為本，终之如是报為末，从本之相，至末之报，究竟平等一如，谓之究竟等。
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更新时间：2025年05月05日
法华经所说十如是之一。果者习果也，下自地狱界，上至佛界，习成善因而生善果，习成恶因而生恶果，乃至草木各各习成自因而生自果如法也。
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法华经所说十如是之一。相者相貌也，下自地狱界，上至佛界，如法外显种种差别之相貌也。
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法华经所说十如是之一。缘者缘助也。下自地狱界，上至佛界，依善恶业之缘助如法得苦乐之报也。苦乐之性分，為习因。使之感果者，善恶之业缘也。
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十二部经之一。本事经之别名。
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法华经所说十如是之一。体者体质也，下自地狱界，上至佛界，如法十界各自色身之体也。
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十二合掌之一。大日经疏十叁曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
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如法，契於理也。无量寿经下曰：「应当信顺如法修行。」维摩经方便品曰：「夫说法者，当如法说。」同观眾生品曰：「此华不如法，是以去之。」
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更新时间：2025年05月05日
