佛殿内之坐处，区划二所。近佛之所為内阵，远為外阵。又书為下阵。
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更新时间：2025年05月06日
经卷表纸所记之经题。
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入Ta悉曇五十字门之一。大日经曰：「一切法如如，不可得故。」从Tathatā真如释之。文殊问经曰：「称多字时，是真如无间断声。」
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又云一切一心识。十识之第九。见[识]条附录。
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Tathāgata，译言如去。见智度论四十八，见[多陀阿伽度]条。
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多数之劫时也。劫者梵语，最长时之名。
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多散乱之妄念也。天台四教仪集註中曰：「多散眾生数息观。」
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多数之生死。输迴六道而经多数之生也。教行信证序曰：「强誓弘缘，多生叵值。」
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说十八界，六十二界之法。载於中阿含四十七。
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多瞋恚之心者。天台四教仪集註中曰：「多瞋眾生慈悲观。」
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大方广曼殊室利经谓多罗菩萨曼荼罗，四方叁院。先於中胎画释迦牟尼佛，坐宝师子座，作说法相。右边应画观自在菩萨，坐莲华上，合掌瞻仰持白莲华，身白红色，严饰瓔珞，首戴宝冠，左络白神索。左边画金刚藏菩萨，左手持金刚杵，身浅绿色。（中略）於释迦如来师子座下画莲华池。於其...
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多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰：「多闻是道场，如闻是行故。」圆觉经曰：「末世眾生，希望成道。无令求悟唯益多闻，增长我见。」
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五坚固之一。佛灭后第叁之五百年為多闻坚固之时期。
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多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰：「由多闻此法，行与法契，是大庆，故曰多闻庆。」
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阿难於十大弟子中，多闻第一也。增一阿含经叁曰：「知时明物，所至无碍，所忆不忘。多闻旷远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。」楞严经一曰：「阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未得道力。」
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