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法华本门之利益也。谓初住已上至於佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既為菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：「声闻疑除受记作佛，菩萨迷去增道损生。」法华文句九曰：「本门增道损生，皆约圆位解释。」
222 浏览 / 更新时间：2025年05月06日自上入於下也。自理入於事也。报恩经二曰：「我於尔时堕在火车地狱中。」唐华严经叁十九曰：「受佛智识堕在佛教，能為眾生广作佛事。」同十九曰：「叁世堕在法，说名為世间。」
120 浏览 / 更新时间：2025年05月06日Mānḍala，梵语曼荼罗，义译為坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰：「今於堂内造木坛者，乌枢瑟摩明王经中，止雨法以紫檀作坛，此其本说也。诸部要目云：四角者曰地轮坛，圆者曰水轮坛，叁角者曰火轮坛，半月形者曰风轮坛，又土坛為地坛，作小木坛，无论何处...
178 浏览 / 更新时间：2025年05月06日以轮压造油，杀害麻中虫之罪也。十轮经四云：善男子譬如压油，一一麻中皆生诸虫，以压油轮压取之，即得油。善男子汝等当见压油之人，於其日夜应定杀几眾生。若復有人，以是十轮压油，一轮一日一夜压油千斛如是乃至满千年，其压油人，得几罪耶？地藏菩萨言：甚多，世尊！是人罪量无...
135 浏览 / 更新时间：2025年05月06日叁苦之一。身中之四大，互相侵，互相坏，為坏苦。又乐相坏时，生苦想，谓之坏苦。止观七曰：「四大相侵，互相破坏，是名坏苦。」大乘义章叁本曰：「从彼顺缘离坏生恼，名為坏苦。」
354 浏览 / 更新时间：2025年05月06日如提婆虽犯五逆，然有天王如来之别记。是為坏行之人，非為坏见之人也。如善星比丘无恶行，然依拨无之邪见，堕狱无出期。是為坏见之人，非為坏行之人也。大集地藏十轮经五曰：「有戒坏见不坏，有见坏戒不坏，有戒见共坏。」
394 浏览 / 更新时间：2025年05月06日