弘大之誓愿。為渡一切眾生於彼岸，故譬之於船。往生要集中本曰：「无量清净觉经云：阿弥陀佛，与观世音大势至乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼唤眾生，令乘大愿船，送着西方。」（此文，清净觉经无之。迦才净土论下有此文。又龙舒净土文二引净土传，举此文）。
譬喻 /
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更新时间：2025年06月29日
弘誓之心坚如铁。可以此心奋进生死之阵头。故比之於鎧。无量寿经上曰：「為眾生故，被弘誓鎧。积累德本，度脱一切。」
譬喻 /
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更新时间：2025年06月29日
弘大之誓约与志愿也。如上所解正信偈曰：「闻信如来弘誓愿，佛言广大胜解者。」
术语 /
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弘教法也。梁僧传（宝云传）曰：「晋宋之际，弘通法藏。」
杂语 /
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更新时间：2025年06月29日
详[法珍]条。
人名 /
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更新时间：2025年06月29日
弘大之誓愿。愿救一切眾生也，如阿弥陀佛之四十八愿是。观经玄义分曰：「安乐能人，显别意弘愿。（中略）言弘愿者，如大经说。」
术语 /
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更新时间：2025年06月29日
一切眾生成佛之真实法，惟阿弥陀佛成就之弘愿念佛一道也。
术语 /
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更新时间：2025年06月29日
念佛成佛之法。对於定散二善而曰弘愿，对於八万四千之假门而曰真宗。弥陀十八愿所誓大乘真实之法也。
术语 /
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更新时间：2025年06月29日
梵云室洒Śṣya，译曰所教，即弟子也，就师而受教者也。就佛言之，则声闻菩萨，通是弟子；但以声闻人之形仪，最亲顺於佛，故特称為弟子。行事钞上叁曰：「学在我后名之為弟，解从义生名之為子。」同资持记曰：「以师望资，犹弟犹子。以资望师，如兄如父。」维摩经净影疏曰：「声闻学...
术语 /
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更新时间：2025年06月29日
於真言行称五种叁昧耶中第叁之叁昧耶受明灌顶已下為弟子位，称第四已上為阿闍梨位。义释十二曰：「若弟子之位未得许可，固不在言限，何可妄说？」
术语 /
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更新时间：2025年06月29日
弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿闍梨观彼现在之根性或久远之因缘，於此不思议之缘起叁种秘密（即叁密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可為婆罗门等四种大姓者，若是旃陀罗等，则以家法相承，习行不清净事之故，性弊恶多...
名数 /
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更新时间：2025年06月29日
维摩经之品名，第叁品也。如来闻维摩居士病於毘耶离城遣五百弟子顺次问疾，诸人各陈昔日為居士受屈，不堪问疾而辞，因此名為弟子品。
又法华经第四卷所说五百弟子授记品之略名。
经名 /
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更新时间：2025年06月29日
一卷，刘宋沮渠京声译。有优婆塞先事外道，后奉佛戒，死去十日復生，说冥中所见之事，以化一家，使皆见佛得果。
经名 /
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Anvāgati’，大疏九曰：「弩蘗帝，是随至义，亦是徧至义，亦是逝义，进不住义。」演密钞七曰：「是随至义者，谓一切眾生有发起始觉菩提心，无处不随至，即是达字菩提心為因，亦是徧至义者。谓大悲心於眾生界悉徧至故，即是駄字大悲為根，亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故，即...
杂语 /
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更新时间：2025年06月29日
Durdharṣa，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毘卢遮那之大空无碍力故，於一切能执持降伏之者。又译云不可越，亦云不可观视。无能见者。以常奉宣如来之叁昧耶教，故威势尊严，无敢过越者。又彼之光明，[目匍][目匍]猛盛，如集百千之日轮...
术语 /
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更新时间：2025年06月29日
