大声念佛也。大集日藏经念佛叁昧品曰：「於寂静处庄严道场，正念结跏。或行或坐，念佛身相无使乱心，更莫他缘念其餘事。或一日夜或七日夜，不作餘业，至心念佛，乃至见佛，小念见小大念见大。」群疑论七曰：「大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。」
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更新时间：2025年06月06日
见[大念]条。
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更新时间：2025年06月06日
佛说无量寿佛化身大忿怒俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法之异名。说金刚童子之修法。
经名 /
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称释迦如来，於一切眾生，利他之恩德广大，故曰大恩。為教法之主，故曰教主。
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破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：「廓然大悟，得无生忍。」
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救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅槃经十一曰：「叁世诸世尊，大悲為根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。」大日经一曰：「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟。」
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含藏大悲功德之禪定也。佛菩萨住於此叁昧而起大悲。
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言菩萨之大悲心代眾生受地狱之苦也。请观音经曰：「眾生若闻名，离苦得解脱，亦游戏地狱，大悲代受苦。」智度论四十九曰：「佛自说，本愿大心為眾生故，所谓為一一人故於无量劫代受地狱苦，乃至令是人集行功德作佛入无餘涅槃。」
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具名大乘大悲分陀利经，八卷，失译人名。悲华经之异译。分陀利為莲华之名。
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见[大悲千手狱]条。
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六观音六道对配之偈中第一句。二中歷曰：「大悲千手狱。」
杂名 /
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千手陀罗尼之别名。千手经曰：「若能称诵大悲咒婬欲火灭邪心除。」
经名 /
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观音菩萨叁十叁身之应现也。
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总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出叁重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现於浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：「北方不空成就佛云者，大悲坛叁界六道能化之释迦也。」
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悲智為一双之法门，故以之配於左右手大悲以静德為左手，大智以动德為右手。随而以大悲配於弓。以大智配於箭。
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