比丘戒之四波罗夷罪与比丘尼戒之八波罗夷罪也。见[波罗夷]条。
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更新时间:2025年12月14日
法相宗所说。详见[出体]条。
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与[四重曼荼罗]同。
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第一中胎,八叶九尊也。第二徧智院等谓之第一重,又云第一院。第叁文殊院等谓之第二重,又云第二院。第四释迦院,并二乘八部等,谓之第叁重,又云第叁院。已上以中胎与叁院為四重曼荼罗,亦云四重圆坛。是经疏所说阿闍梨所传之义,非现图曼荼罗之义也。见[现图曼陀罗]条。
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又云四重罪。四波罗夷罪也。见[波罗夷]条。
又密教别有叁昧耶戒之四重禁:一捨正法,二捨菩提心,叁慳吝胜法,四恼害眾生。是為四波罗夷罪。
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密教就此悉曇為四重之秘释。见[真言]条。
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真言一宗之四重释义也。见[四释]条。
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与[四重禁]同。
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胎藏界曼荼罗四重圆坛之诸尊也。
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一、一切眾生,即名金刚萨埵。二、初修行之人,别名金刚萨埵。叁、阿閦佛之内眷属,名普贤金刚手。四大普贤,為大日内眷属之金刚萨埵。见吽字义显玄记下。
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於叁量加譬喻量也。人生之无常,如水泡之无常,以喻而显者。
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四金刚之名,见於释典。通俗编载王业燕在阁知新录云:凡寺门金刚,各执一物,俗谓风调雨顺字。执剑者风也,执琵琶者调也,执伞者雨也,执蛇者顺也。按唐书礼仪志,武王伐紂,五方神受事,各以其职名焉。既而克殷,风调雨顺。见杨復吉梦兰琐笔。
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四天王,镇护四天下,谓之四镇。金光明经叁曰:「护世四镇。」
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本觉之体相有四种之义。镜亦有四义,故取之為喻。一如实空镜。真如之体,本来空寂,离一切妄相,犹如空镜离一切外物之体,谓之如实空镜。即空真如是也。二因薰习镜。真如之觉体具无量之性德,為净法之因,犹如镜体能现万象,此净法之因能由内薰眾生之妄心,故名因薰习镜,即不空真...
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真言於曼陀罗之方位以东南西北次第,配於发心修行菩提涅槃之四法,故东门云发心门,乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额,铭此四法,即由此出也。又四门者,為常乐我净之四德,大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰:「莲华有四德:一香二净叁柔软四可爱。譬法界真如总有四德,谓常乐...
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更新时间:2025年12月14日