迷界叁道也，即惑业苦之叁道是。
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更新时间：2025年06月18日
分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，為台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界為凡夫与[圣者]同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。
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分段生死之略。
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二种生死之一，為轮迴六道凡身之生死也。轮迴六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段。大乘义章八本曰：「言分段者，六道果报，叁世分异，名為分段。分段之法，始起為生，终谢為死。」胜鬘宝窟中末曰：「分段生死者，谓色形区别，寿期长短也。」唯识了义灯六末曰...
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分段生死与变易生死也。见[二种生死]条。
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分段生死之身也。
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轮迴於分段生死也。生生世世在叁界之巷。
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华严之贤首為明别教一乘，以分相门该摄门之二者，明叁乘与一乘之差别曰分相门，明叁乘是一乘曰该摄门，见五教章上。
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同於[分证即]。
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又作分陀利迦，芬荼利迦，奔荼利迦，本拏哩迦。见[分陀利]条。
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Piṇḍa
āta，或翻乞食，或翻团堕。乞食者為比丘行而乞食也，团堕者就乞得之食而释之，以西竺之法，多摶食作团堕叠鉢中故也。善见论曰：「分卫者，乞食也。」玄应音义五曰：「分卫，此言讹也。正言儐荼波多，儐荼此云团，波多此云堕，言食堕在鉢中也。团者食团，谓乞食。」行事钞资...
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过去佛分卫经之异名。
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融本末之体於同教一乘之体示有一乘，二乘，叁乘等诸乘教之法门也。
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菩萨初地以上少分断惑证理也，起信论谓之随分觉，台家谓之分证即。
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台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明，分证中道之位也。见[六即]条。
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